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修行與耳順

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子曰:「吾十有五,而致於學。三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順。」十多歲的青少年,讀這些書,主要目的是為了考試,從沒想過孔子這些話的深層哲理。當時有一個想法:人老了,身體差了,脾氣也不得不好了。別人說什麼好聽、難聽的話也不會去在意了。所以,六十歲聽什麼話都不會動氣,耳朵就順了。

後來長大,研究了中醫,再來看這句話,突然發現它有完全不同的意義和內涵。古時候的人講究修身養性,一個人活到六十歲,人生已經快到盡頭,什麼都看淡了,也不與人計較,什麼野心都沒有了。用佛家的說法:「執著心」磨得差不多沒了。就呈現出「耳順」的狀態。

體表與內在病變

中醫講六經,就像行政區域劃分一樣,在傳統的醫學裏,人的體表和內在五臟六腑都有一個相應的關系。有經驗的老大夫,他看人的外表變化,就能知道內臟病變。望、聞、問、切嘛!中醫的診斷儀器就是醫生的眼、耳、鼻、手,這個上蒼賦予的精密儀器。

中醫裏有一條經絡叫「三焦經」,它的循行路線從無名指尖、過手背,小臂、大臂、肩、頸,然後繞耳朵一圈到眼角。另一條經絡叫「膽經」,它的循行路徑從眼角到耳後、頭角彎彎曲曲、來來回回好幾趟,然後下側頸,過肩,循身體、大小腿的側面、腳背到足無名趾尖。這兩條經絡都屬於「少陽經」。三焦為手少陽,膽經為足少陽。

經絡與感情意志

按照古醫書的記載,少陽經與人的「感情」及「意志」有關系。如果一個人的情志不順遂,這兩條經絡就會堵塞,會生病。從外觀上,最明顯的就是耳朵外型曲線不滑順,耳肉不豐腴,甚至僵硬沒有彈性。臨床上,一個人個性好強、霸道、性急,欲望太高不滿足,他就容易這兩條經絡堵塞,而得到偏頭痛、扁桃腺發炎這類疾病。如果他不在自己的生命過程中修去這些不好的習性,別說六十歲,就算活一百二十歲,他也無法達到「耳順」的境界。

醫蔔星相同源,這種人在相書裏,也不是好的、有福氣的面相。按照佛家講,這種不好的因素還會隨著生命的輪回轉生,帶到下一世去,繼續受苦。古人講修心養性,另一些人則談修煉或修行,真是有道理呀!從醫學角度上看,不是迷信。