亦跻云外入松阴

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文：纤纤

闻有山岩即去寻，亦跻云外入松阴。
虽然未是洞中境，且异人间名利心。

周敦颐，又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。着有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。

这首《行县至雩都邀余杭钱建侯拓四明沈几圣希颜同游罗岩》是诗人攀山岩风景后的感受。但最终是想表达的却是不愿争名夺利的清净之心。

“闻有山岩即去寻，亦跻云外入松阴。”诗人爬山探险，并没有向导，说明去的地方定是非常偏远。一个“寻”字，就在告诉读者那是一个人迹罕至之处。一处如悬崖般的险地，探入云层之外，还有傲立的青松，对探险者来说是圣地，而对于普通人来讲，简直是不寒而栗。

以前曾看过这种探险之地，不仅山岩处险峻，想安全到达目的地更难。一路上更是险象环生到达都是不容易的。

“虽然未是洞中境，且异人间名利心。”隐士和修道人，往往喜欢住在山洞里，这里没有山洞，只是一处山岩。但对于诗人来讲，却是舍弃名利之心的好去处。

诗人为何会认为此处是舍弃名利之心的好去处呢？大概是因为山岩非常的危险，稍有不慎就会跌入悬崖，失去生命。但面对生死而不动心时，名利之心自然就没有了。

对一般的游客来讲，此地不适合游览。太危险。但对诗人来讲，却未必如此。有些人天生胆大也是有的。当然这里的原因不是这样，而是因为诗人有一颗看淡名利、不畏生死的坦荡之心。

记得以前看过一个佛家故事。说有个人箭术高超，听说有位和尚也是和自己差不多的箭术，就想着去比试。而和尚让这个人站在探出去还有些晃动的石头上，让其射箭。结果此人吓得根本站不住，更别说射箭了。而和尚则神色坦然的将箭射出。

武当山的龙头香，大概也是在考验修行者的胆量。很多人可能觉得这是玩命，其实不然。修行人身体发飘，特别是那些大周天通了的人，根本就没有危险的。而普通人则是万万不可的。

诗人是什么情形呢？因为诗人本身就懂得玄奥之理，对太极等理是精通的。必然是与世人不同的。普通人认为的危险，或许对诗人来说都是多余担心的。诗人通过写自己的攀岩经历，来表明自己的一颗看淡名利的心。大概如此吧。


来源：正见网

发稿：2026年10月6日