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欲斩情丝的痛苦犹豫
————解读李商隐《无题.相见时难别亦难》
一般对此诗的解读是其创作于唐宣宗大中五年（851年），李商隐在徐州幕府解散后回长安，向友人令狐绹陈情求助，借爱情诗隐喻仕途坎坷与人生失意。
小时候就知道这首诗，因为其中的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”被作为教师无私奉献的形容广为宣传。后来才知道完整的诗，也认为是一首表达思念之情的作品。
但近日重读，具体讲是在一次抱轮中忽然脑子里闪过一念头，明白了这是作者表达其想通过修道功成圆满，欲放下常人之情又放不下的痛苦犹豫。
唐代的修炼风气浓，而且李商隐本人曾被送去道观学道，所以根基还是很不错的。史书记载他在道观里结识了一位道姑，两人互生情愫，但最后迫于清规戒律分手，所以这首诗也有对这段情的怀念之意。
下面是具体的解读:
“相见时难别亦难，东风无力百花残。”字意很好理解，描写也很出色，让人一下感受到那种凄苦的心境。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”以春蚕吐丝至死、蜡烛燃尽成灰比喻至死不渝的相思，丝和思同音，双关。这里其实是描绘了情丝在另外空间的真实展现，即确实是象丝一样的存在，它把人牢牢缠住，当然李商隐本人可能没有意识到，但也正因为其准确描绘了情在另外空间的形态，加上高超的文字技巧才使其成为千古名句。这句看上去浪漫，其实对于蚕和蜡而言是无比痛苦的，蚕耗尽一生吐丝却把自己活活困死，蜡一生都在为别人消耗自己，仔细想想被情所困的人不也如此吗？不可悲吗？
“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”想象爱人晨起对镜忧心青春逝去，夜吟时感月色凄寒，体现双方心灵相通却无法相见的悲凉。
“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”这句其实才是全诗的精华，是画龙点睛的那个“睛”。有人把蓬莱解释为爱人的住所，其实不是，这个蓬莱就是神话中的那个蓬莱仙山，他存在于另外的空间，对于修炼得道之人去那里是很容易的，而李商隐写到了蓬莱山，很明显表达了他对功成圆满的渴望，但自己放不下情就注定升华不上去，去不了，但又渴望，只好“青鸟殷勤为探看。”因为青鸟是传递信息的神鸟嘛。
过去真正的修炼无论是在寺庙或道观都是有严格的戒律的，特别是在男女私情方面，连念头都不允许动，常人往往认为是约束人性，其实这才是真正的为修炼人好。
人间的情看上去再美好在高层次看也是低级、短暂、稍纵即逝的。只有斩断情的约束才能升华到真正美好、永恒的空间中的，而放下情，斩断情丝对于修炼过程中的人而言又往往是痛苦犹豫的，难舍难分的，因为人在人世中迷的太深了，李商隐的这首诗很准确且艺术的表达了这一点。
发稿：2026年1月13日
