无名氏的《傅玄引谚》：争执的目的是名利

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文：晓月

魏晋时期的一位没有留下姓名的人，写了一首《傅玄引谚》。这首诗或许就是一个民谣吧。里面提到不争的道理，说的倒是挺对的。

己是而彼非，不当与非争。
彼是而己非，不当与非平。

诗人说的很明白，如果你是对的，就不应该和错的争；如果你是错的，就不应该去引起争执。也就是说，无关你的对错，都是不应该和别人发生争执的。

这个道理倒让我们可以联想到无神论的思想。无神论认为看不到神的存在，所以认为没有。如果谁认为有就拿出证据来。这种也是实证科学的特点。

如果我们深究无神论，就会发现它是错的。如果无神论者能够看到神，那么神就是存在的。即使看不到，也同样证实不了他不存在。因为看不见的东西多了，难道就不存在吗？所以实证科学本身就是可以证实它自己是错的。

《傅玄引谚》说的是对的，为什么人还要去争呢？其实争执的人往往也是不关心对错的。对了要争、不对也要争。因为他们争执的目的是为了名利，甚至会掩盖事实，而去争执的。

而《傅玄引谚》中提到的不争，心性其实已经很高了。是一种不执着于名利的表现。

我们还记得苏东坡的一首诗吗？

稽首天中天，毫光照大千；
八风吹不动，端坐紫金莲。

苏东坡的文采是很好的。看上去定力也是有的。但当佛印说了句“放屁”的时候，就坐不住了。就要跑去找佛印争论。佛印回了句“八风吹不动，一屁过江来。”苏东坡才意识到自己的问题。

苏东坡为什么会跑去和佛印争呢？是因为他的境界问题。说白了就是在求名。所有的争执的背后都是离不开名利的。

人们常说“争名夺利”。人争的时候，都是想证明自己是对的，而不是真正关心问题的对与错。

谁要争执，谁就是在求名、求利。真的是这样的。

发稿：2025年11月9日