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歷史上關於修煉圓滿的記載--羽化

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【新生11月19日訊】中國歷史上,在佛教和修道鼎盛時期,幾乎是全民都相信修煉,全民都相信佛道的存在,功成圓滿的記載也很多。現在的人讀古書,把很多故事都當作神話或編造出來的東西,可那正是殊勝的宇宙真相的體現。

羽化是道家成仙的一種方式,這在中國古代是常見的事情。據《太姥山志》記載,堯時有老母植蘭於山,後羽化成仙而去。著名的三清宮道教人文景區就有羽化壇。

中國很多古人都是修煉的人,對羽化成仙十分向往。這在一些詩詞中有所體現。

蘇軾在《前赤壁賦》中吟道,“壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。少焉,月出於東山之上,徘徊於鬥牛之間。白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,淩萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛禦風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙”。

白居易的《海漫漫 》和李白的《送溫處士歸黃山百鵝峰舊居》也提及“羽化”,有詩為證:

“海漫漫,直下無底旁無邊。雲濤煙浪最深處,人傳中有三神山。山上多生不死藥,服之羽化為天仙。”

“黃山四千仞,三十二蓮峰。丹崖夾石柱,菡萏金芙蓉。伊昔升絕頂,俯窺天目松。仙人煉玉處,羽化留余蹤。”

1953年,青海西元山一位老道羽化成仙,羽化後仍有人見過他。