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那些神仙意象的地名

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文:文正

中国,为何又称之为神州大地?这个现今被无神论封闭的国度,曾有着太多与神有关的历史、传说。往前追溯,我们不难发现那些如根系一般纵横相连的脉络。

从盘古开天地、女娲造人,到老子留《道德经》、佛教东传,还有历史上从圣皇明君到普通百姓对于神的敬仰和对修炼的实践。神传文明的脉络就这样留在了中国人记忆的深处,也留在了这片大地上一个个耳熟能详的地名之中。它似乎在提醒着现在的人们,敬天、信神、修炼乃五千年神传文明之主线剧情。今天,我们就来说说那些地名背后与神仙有关的历史故事。

河北秦皇岛

秦始皇统一中国后,文同书,车同轨,封禅泰山,巡游天下。当时秦朝分设天下48郡,时至今日,还有19个郡名作为现在中国的政区地名继续使用。而一些地方,也应秦始皇事迹而改名。众所周知,秦始皇热衷于求仙访道,敬重修炼之人。他东巡琅邪之时,曾在崂山与“千岁翁”安期生相见。他们畅谈修炼养生之道,一连谈了三天三夜,安期生还为始皇留书而去。秦始皇非常敬重安期生,赐给他黄金和玉璧。安期生走后,将所赐财物全都弃置于阜乡亭内,并留下一封信与一双赤玉鞋给秦始皇,让始皇帝以后到海上的蓬莱山找他。公元前215年,秦始皇东巡到了河北昌黎的碣石山,又让燕国人卢生、韩终(韩众)、侯公等人入海寻仙。

今秦皇岛市即是以纪念秦始皇当年入海求仙之事而命名的。可惜的是,秦始皇虽笃信修炼,但却将修炼之事委托他人,最终求仙药不成,以至“力尽功不赡,千载为悲辛”。相反,当年被委派出海求仙的韩终却修炼成仙。这似乎在提醒着后世有志于修行的人,修炼与其他任何事情都是不同的,绝不能托付他人。

浙江仙居

浙江省台州市西边的一个县城,有着一个非常美好的名字——仙居。秦时,这一带隶属闽中郡鄞县。东晋永和3年(347年)立县,名为乐安、永安。

至东汉时期,此地已成为名僧高道参禅访道的圣地。仙居南临括苍山,山中之括苍洞被列为道家第10洞天,历来有许多修道之人在此修行。

北宋真宗时因王温在此地修成得道,又因历来有徐来勒,王方平、葛玄、蔡经、太慈、广成子众多修道人在此修炼成仙。宋真宗赵恒便“以其洞天名山,屏蔽周围,而多神仙之宅”之故将永安县改名为仙居。

而流传的另一种说法是,在唐玄宗时期,仆仆仙人在此地度化世人,因玄宗敬重其神迹,改永安为仙居。

无论如何,此地神仙、真人度化世人之神迹之多、流传之广却是不争的事实。

广东佛山

佛山紧邻广州市,简称“禅”,古称“季华乡”、“忠义乡”。此地的地名背后,也有一个神迹的显现。

东晋隆安2年(公元398年),剡宾国的三藏法师达毗耶舍带了两尊铜像来到季华乡,在塔坡岗上修建佛寺。时光流转,后来寺庙便渐渐废弃了。

到了唐代,这里已成了一片岗地,唐贞观二年(公元628年),塔坡岗上流光溢彩,乡人们发现后,便去挖掘,竟从中挖出了三尊铜佛像。

另有一说法是,当时有人在佛山一座寺庙的经堂后面,挖出了三尊铜佛和一块石碑,石碑上刻着“塔坡寺佛”,两侧还有一副对联:胜地骤开,1千年前,青山是我佛。莲花极顶,5百载后,说法系何人?

此后,乡人们便在岗上重建塔坡寺。因人们都认为这里是佛家之山,便将季华乡称为佛山。

结语

上古时期,善良淳朴的人们有着很长一段与神同在的历史时期,他们教会了人们刀耕火种,认识自然的知识。而历代的高僧,大道,他们在或修炼,或传道,或游走人间中,为人类塑造了相当丰富的神传文化。

因之,神州大地上,有着许许多多与神有关联的地名、山名。那么,您的家乡叫什么呢?您知道它的名字背后有着一段什么样的与神相关的故事吗?