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如何认清自己 摆脱焦虑与迷茫

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文: 明心

在当今社会,各种信息充斥,物欲横流,很多人处于迷茫、苦痛、挣扎的常态,难得清醒与洒脱。

怎样认清自己呢?欲认清自己,必得认清天地、生命的真相。这是一个大命题、终极命题、基础命题。倘若生命对此无认识,或者只有低认识,或者认识完全错误,要么自欺欺人,要么迷茫无知。

自欺欺人者甚多,比如目标完全集中在功利者——金融平台的玩家,成功学说的信仰者与实践者,特别追求感官、本能刺激的各类人。他们别无身心的寄托,只把健康、财富、享乐、面子看得极其重要,是彻底的实用主义者。这样的人,因其目标明确、坚定、贯穿始终,整日为此忙碌,三句话不离本行,身心全都扑在事功上,反倒没甚迷茫与纠结,甚至自以为是最清醒、最洒脱之人。这是一种伪清醒与伪洒脱:强行将自己的灵性、神性、命运、道德抛开,只如机器一般活着,体现的只是动物的本能。除非某一天,他们完全梦碎,身体彻底垮掉,同时成为孤家寡人,或有可能回头反省一点一滴,否则是难以清醒与洒脱的。

另一方面,常有迷茫、苦痛的人们,是半清醒的状态。说其清醒,是因为并未陷进完全麻木、自欺的状态;说其不够清醒,是因为他们并未透彻认识天地、生命的真相。

天地观与生命观,这是每个人立身处事的根基。在低层可以概括为:人从神而来;生命在轮回;天堂真存在;善恶必报应;有得必有失;活着为归真;天人可合一。如果对此并不以为然,那就“逆天者亡”,无论活着还是死去,皆将深受身心灵三者的痛苦煎熬。每个生命的角色,皆当如此定位:灵魂自高贵的天堂来;躯体由尘世的父母所赐;一边得善解生生世世折射至今的种种恩怨;一边得努力寻求重返天堂的道途;一边在尘世成为坚守正义与良知的典范。每个生命的最大价值,在于善解了以往,无结一身轻;寻得真道,夕死亦不惧;证实了永恒,从此真幸福。在此基础上,就能认清眼前的各种环境:心灵环境;物质环境;交际环境;人文环境。

就心灵而言,只有两种属性,一是佛性(善良),一是魔性(邪恶)。对任何一事、一人的判断,皆由其中之一、或两相并立而驱动。善良的天性是真正的自己;魔性则是魔鬼之手在背后作祟。如果总能立于善念或神性而断,心思就变得纯正、简易、阳刚,即如孔子所说:仁者无忧,智者无惑,勇者无惧。老子亦云:天道无亲,常与善人。如果以恶为基,魔鬼或魔性日渐成为主宰,人就只能持续往小人、奸人、恶人、罪人的深渊滑落。

物质环境,是生存其中的空间及其一切。一部分源自天定,一部分源自心造。天定者,顺应则已;心造者,正心则已。倘若环境有毒,正心者少受其害;倘若环境噪杂,正心者自得宁静。赤贫亦可过得洒脱与自足,富贵也不嚣张与忘形。内心的乐观自信,是任何物质环境都影响不了的。

交际环境,人与人之间往来,始终持守两个原则:每一次互动皆使彼此获得教益;每一次互动都能吃亏、受气、忍折腾,就会无比伟大,获得广大人缘与机会,成为每个交往对象的贵人。

人文环境,就是主导群体社会或个别生命的信仰、思想、哲学背景。无论他人或周边群体坚持什么,都可以求得自由的思想与独立的精神,可以特立独行而相互谐和。

若真想寻求天地与生命的真相,多读读中西传统经典,了解感知信仰,寻找明白人求取真理大道,是赢得洒脱与清醒的可靠性途径。否则将不知人生的价值,不知如何安放心灵,不知如何处理人际、工作事端,不知红尘之中当如何定位与发展,生命就会处于迷茫、焦虑与苦痛之中,难以超脱。