找回“忠孝節義”的真正內涵

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文/吳侃

我曾因為堅持“真善忍”信仰，被警察綁架到了“洗腦班”。之前是根本不許家屬來探望的，但有一天，他們突然容許年邁的老父親來看我。滿頭白發的老父，終於知道了自己孩子的下落，並在這種場所相見。望著這位經歷過“文化大革命”和歷次運動的老人，我能想到他的心情和無奈。

也許是想借機把話引導到勸說我放棄信仰上，一個老公安對我說，你老父親這麼大年齡了，你不為別人考慮，也該為你父親考慮，早點回家盡盡孝。

我對老公安笑了笑說，你們把我綁架到這裏非法關押，還說我不孝，讓我屈服，然後回家盡孝。哪有這個道理！為了自己家庭的團聚就可以放棄道義、信仰以及任何原則，那是什麼“孝”？這樣的人又是什麼樣的人？要是在外夷入侵的時候，那這樣做的一定是漢奸。

我又講起了自己的往事：小時候，有一次弄到一本《三國志通俗演繹》，看到龐德和於禁帶著七軍去打關羽，被關羽水淹七軍。當時關羽讓他們投降，於禁投降。龐德寧死不屈，被關羽殺了。關羽當時很痛心，很是憐惜，不以成敗論英雄，那龐德也是頂天立地的大英雄，幾十萬軍隊的大將軍，是個人才，就這樣死了。我那時不理解，就問父親，龐德為什麼不投降。當時父親告訴我說，人要講個“信”，講個“義”。

那時我還不理解“信”、“義”是啥。後來看到關羽也敗走麥城，義不屈節，被殺了，便知道那是英雄所為。人是要講“忠孝節義”的，那是一層標準，是做人的道德。

老公安接過話說，談到“忠”，那就是忠於政府，聽黨的話。我告訴老公安，“忠”不是上邊說啥，你都服從照辦，那只能是像和珅那樣拍馬溜須、阿諛奉承的奸臣幹的。這還是在一個正常社會中講是這樣。如果是在像商紂王那樣的暴政，你跟他講忠，那就是助紂為虐，為虎作倀。那不是“忠”。“忠”不是一個字，“忠”是堅持真理、捍衛正義。老公安無言以對。

現如今中共也在把傳統文化拿出來談，在世界各地大力興建孔子學院，好像真要大力弘揚傳統文化。其實在中共的教育下長大的人，所知道的傳統文化，其內涵是被中共歪曲過的。

在中國古代，無論哪朝哪代，都沒有對承傳下來的傳統道德理念做出不一樣的定義。中國人講“天不變，道亦不變”。因此信仰儒釋道的人們都會根據其經典來判斷對錯，這種是非標準是非常穩定的。

秦始皇車裂了自己的繼父，殺了兩個同母異父的弟弟，又把自己的母親遷到了阜陽宮。並殺死了二十七個為此而進諫的人。茅焦依然不畏生死前來進諫，他指出秦始皇不孝、不仁、不義的行為只會導致國家的滅亡，最後把秦始皇說得心悅誠服，把母親重新接了回來。

明明知道去進諫可能會送死，古時候為什麼有那麼多忠臣冒死進諫呢？因為古時的忠臣都把“舍生取義、殺身成仁”看作最高的人生境界。而且“仁”和“義”的標準是不會變的，真理掌握在自己的手中，所以面臨巨大壓力，也能理直氣壯。

而中共卻用所謂階級鬥爭理論篡改了“忠孝仁義”的內涵：“忠”成了對中共的無條件忠誠；對父母“孝”、對朋友“仁義”，但是中共所謂的階級敵人要除外……所以才會造成文革中父子相殘、朋友互鬥的悲劇。而對有思想敢說真話的知識份子更是一次次的迫害，直到把文人的風骨打擊殆盡。

在經歷了紅色恐怖後，不少大陸人到今天，對“舍生取義”、“威武不屈”等最基本的做人原則與尊嚴反而不能理解了。

民間熱傳的《九評共產黨》和《解體黨文化》向我們揭示了這樣的事實：中共是西方舶來品，講的是“假惡鬥”，它以謊言治國，最害怕人們堅持真理、敢講真話；它酷愛暴力鬥爭，最害怕人們心存善良寬容。所以中共才會在建政一開始就系統地破壞儒釋道文化；還對“真善忍”信仰進行長達十三年的殘酷迫害。而這一切已經把整個中國社會推到了道德崩潰的邊緣。

我們應該找回丟失的道德準則，拾回民族的傳統文化。而法輪功學員用生命捍衛的不只是個人信仰，也是每個中國人應有的做人的尊嚴。

發稿：2013年6月17日    更新：2013年7月5日