痛斥江泽民不懂法治--------再谈对撞机事件的几点看法

　　美国政府终于very sorry，而中国政府则随之放人，这撞机事件算是告一段落了。可是回过头来总结一下，觉得中国这边仍然有许多问题并没有处理好。先说说中国的足球，中国电信和中国民航。这几个部门都是国家下大力气抓的，不可谓不希望搞好，国家也都集中了这方面的最优秀人才来搞，可是中国的足球被人骂得够呛，中国电信和中国民航也是如此。

　　还有一个办法就是展开宣传战，宣传美国如何不讲理如何霸道，大张旗鼓地宣传。可是这宣传仍然不是“处理”呀。如果美国侦察机撞了我军机之后飞回到自己的基地去了，那么只管宣传，只管抗议就是了。可是美国侦察机和人员在我手里，还是要处理呀！宣传并不是处理。

　　最后不知谁突然想到了一招，就是要美国道歉。当然，要美国道歉同样不是对美机组人员处理。但这背后已经隐藏了一个处理，那就是要放人，但不能白放，这样中国政府也太没面子了，在全国人民面前都下不来台。那么交换条件很简单，那就是要美国道歉，说哎呀真不好意思撞死了你的人，very sorry, 实在对不起，实在抱歉，好了，结果中国外交又取得一巨大胜利，维护了国家的荣耀和尊严。

　　而我的意见当然和政府不同，我是一直坚持法制的，就是说要进入一个法律程序，也就是说，美方人员算不算犯罪？有没有违法？如果有罪就治罪，无罪就释放。这应当由法官说了算。

　　那么一些人就说啦：“哎呀我们国家还不够强大，还不能够和美国抗衡，还是应当和美国友好，应当韬晦。”其实这里已经转移话题了。因为，如果美国人犯了法治他的罪，跟中美是否要友好，是否要敌对原本毫无关系。比方说有一个中国人到了美国犯了杀人罪被美国警方抓起来治罪，我并不认为这是美国对中国不友好的表现，我认为美国应当这样做，这同中美友好不友好毫无关系，这是法制。

　　我记得前几年有一个美国小青年到新加坡去旅行，结果违反新加坡的法律而被处以鞭刑，当时美国政府也同新加坡交涉，因为就美国政府认为，鞭刑本身就是违反人道的。可是新加坡政府最后还是执行了鞭刑。这件事影响了美新的关系吗？没有，现在美国和新加坡也还是相互友好。当时有没有新加坡人站出来说：“哎呀我们新加坡还不够强大，对付美国要韬晦，千万不要得罪了美国人。”，也没有新加坡人站出来指责说：“难道要我们新加坡人以卵击石同美国打一仗么？这对我们的经济会有很大破坏，我们没有这个实力！”因为，法制就是法制，和两国之间是否友好原本毫无关系。

　　我还记得1949年有一个美国大兵强奸北平（也就是现在的北京）大学生沈崇，被国民党政府以无罪释放。(国民党一直认为这是共产党导演的，为的是挑起人民对美国仇恨以便让盟军撤离中国，国共比赛杀中国人。据说沈崇在文革中对此也承认。类似约会强奸。--编者)我想当时的国民党官员也一定在想：“哎呀我们国民党现在就靠美援撑着，美国我们可千万得罪不起，赶紧把美国盟友给放了吧，强奸大学生毕竟是小事一桩，不能因小失大。”

　　我在这里不能肯定那二十几个美军机组人员就一定犯了罪或者违了法。但是对此肯定有不同意见，既然如此，让法院来审理不是更好？如果调查结果是没有犯法，那就无罪释放。这和中美是否友好，是否要对抗，是否要来一场战争有什么关系？假想将来有一个美国人来到中国犯下强奸罪，那么中国法官是否也如此考虑大局，他也会这么想：“哎呀我们中国现在还不够强大，如果我治了这个美国人的罪，美国就会对我国实行经济制裁，搞不好来一场战争。算啦算啦，韬晦吧，等到我们强大那一天，看我不判他几个美国人死刑！我们一定要努力奋斗，建设一个强大的中国，这件事激励了我的斗志。”你们瞧，这还成了爱国思维。是不是这样一来就无罪释放了呢？

　　在这里和民族主义其实毫无关系，我对民族主义并不感兴趣，而且已经表态，见势不妙就移民国外，决不是对中华民族有那么强烈的爱的那种人。我感兴趣的是人人平等的思想。一些美国迷们口口声声要民主自由人权，而民主自由人权的最基本思想，当是人人平等，可是一到具体问题上就看出这些当官的人的虚伪了，因为在这些人的心目中，中国人和美国人不能平等。中国的那些强奸犯杀人犯抢劫犯贪污犯，能不能写一个最沉痛的道歉书，向全体人民来一个痛哭流涕的道歉，就能够免予法律的制裁了呢？

　　任何一个逻辑都有一个背后的大道理，一个最一般的道理在那里撑着。比如政府经常的宣传就是“因为我们现在还不够强大，因此我们对美国霸权主义只能忍让，我们要努力奋斗，早日建成现代化强国，到那时就没有人敢欺负我们。”这个逻辑背后的大道理是这样：一个国家如果不够强大，理当被别人欺负，而一个国家如果强大，理当别人不敢欺负，因为一欺负就后果严重。而这个大道理马克思主义没有叙述过，各个宗教也没有宣传过。可以想象一下，如果五十年以后中国真的成了世界第一强国，从军事力量到经济力量都是世界第一。那么，假设那时候有一个国家对中国大使馆发射了导弹，中国应当怎么应对呢？派兵把它灭了？那时候有一个国家的侦察机撞毁我飞机侵占我领土，中国应当怎么应对呢？把那架飞机上的人都判死刑？

　　这个大道理还可以推广到人。比如一个打工仔受到老板的欺负，他就会想，现在我还不够强，等到有朝一日我成了气候，占了上风，看我不...”。一个科员受到科长的欺负，一个科长受到局长的欺负，都如此办理，人人表面上都在笑眯眯地韬晦着，都不强出头，但心中都在仇恨着，这样的大道理能不能成为社会的一般公德标准呢？现在不是在强调以德治国吗？这样的大道理是使社会道德更加沦丧呢还是使社会由于人们广泛地韬晦而变得更加美好？我认为，中国人中间，包括上层的官员，心中都有许多这种“大道理”，而且这些大道理即不来自于马克思主义，也不来自于各种宗教，和人类社会的各种公德也没有多少关系。


发稿：2001年4月15日