香港了望：大陆传染，李瑞环看到了最大隐忧

李瑞环走了；这位木匠出身的大陆国家领导人在港五天期间，本著好说话、敢言、直率的风格，在港卷起旋风，尤其是对於特区政府给他「过分热情」的安排，他提出一句「受我们大陆传染，太过分扰民」的评价，与五年前传诵一时的「紫砂茶壶」说，正相互呼应，道出港人的心底话，也点出香港回归以来最严重的隐忧。

要列举几年来「受大陆传染」的现象，多不胜数；就以李瑞环这次访港期间为例，他七日一大早访问中银总部，附近中环金钟一带正值上班时间，港府为了替国家领导人「护驾」，竟然到处封路，让正匆匆赶路的上班一族，不胜其烦。

又看李瑞环六日傍晚六点半才到中华总商会百周年庆会场，记者却要在两个多小时以前先到中环政府总部前集合，然後由港府安排的旅游车集体运送，到场後又一直被困在场中被团团拦著的小圈圈内，直到领导人和嘉宾都「安心」离开会场，才「获释」自由走动。

才刚被大陆国家主席江泽民训斥的香港记者，被认定只懂问些「naive」的问题，国家领导人访港，只能远观，不可近瞻。然而，李瑞环多次公开的谈话，却只有香港记者能真确地、记录在报章上，北京喉舌报、北京通讯社都大加删改，让言论更「符合政策」。

大陆视媒体为宣传工具，高官说话按「指示」修改，正是大陆一贯的做法；难怪李瑞环离港前，特别表示，对准备记录他谈话的香港记者，留下良好印象。

回顾李瑞环回归前，已警告香港不应过份大陆化，他说的「紫砂茶壶」故事，就是提醒港人，即使殖民时期存在污垢，却就是香港之为香港，就是香港的价值所在。

事隔五年，李瑞环「照江主席的指示」访港（这句被新华社稿件删掉了），离港前，嘴巴说香港给他留下美好记忆，却肯定是百般滋味在心头——从「紫砂茶壶」的警告，到香港太受「大陆传染」的慨叹，李瑞环看到了香港的最大隐忧。

吴稼祥：李瑞环向江泽民出招了!

在国内民间素有「小木匠」昵称的李瑞环，在中国政坛上确实是个能工巧匠。他不仅「能」在演说辞的修饰上，他是个语不惊人死不休的政治家，而且「巧」在把握政治「榫头」上，他知道什么时候在什么地方凿眼，能让自己钻进去。成为中国政治大厦上的一根栋梁。他知道背靠什么，面向什么。他总是背靠政治上最有实力的人物，同时——这正是他比别的政客高明的地方——也背靠人民，他善于在恰当的时候，说出一声人民爱听的话，表达人民心里的呼声。当然他面向他的政治对手，知道何时向对手出击招，能给对手制造最的麻烦。他也是政坛著名的麻烦制造者。一九八八年，他背靠邓小平和老百姓，借价格改革导致物价上涨之机，首先向赵紫阳发难。攻击赵的价改政策和外向型经济政策，成为倒赵的掌印先锋。他敢这样做，是因为他以一个匠人的目光，早看出了赵和邓之间的裂痕。

后邓小平时代，李瑞环想必时时感到委屈。他是要靠山，但靠山最好是他内心崇敬的人，比如邓小平，他才靠得舒服。如果靠了一个他瞧不起的人，只是为了权力自保，他可能会有如坐针毯之感。中共十五大前，他为了保住中央常委的职位，是靠了江泽民的。

瞧不起江泽民

但以我之见，他和江泽民之间是谁也不怎样瞧得上谁的。连赵紫阳都敢冒犯的人，心里还佩服江泽民？况且，李瑞环和胡耀邦、万里有相当厚的私人情谊，江以关闭悼念胡耀邦的《世界经济导报》表忠心而上台，外行人看不出来，还懵得了政坛名家李瑞环呢？江泽民对此心里也有数，他们可以相互利用，不大可能相互尊敬。九七年香港回归，按道理讲，作为政协主席的李瑞环是应当出席回归典礼的，因为「一国两制」、有「统战」的成分。但江不让他去，只带着他的陪衬人李鹏去，生怕李瑞环抢了他的风头和镜头。

向江泽民公开叫阵

有趣的是这一回。当江泽民在北京横眉怒对香港女记者时，他没有挡得住李瑞环来香港递给电视记者的笑脸，终于报了三年前不让他来香港的一箭之仇。说李瑞环在香港笑里藏刀，一点都不夸张。锋芒所向，我不说，诸位看官也能明白，当然是江泽民。多年前，天安门诗抄有曰：「欲悲闹鬼叫，我悲豺狼笑」，这一回是：「北京闹鬼叫，我在香港笑」。这怨不得别人，江泽民只能怨自己，控制不住自己的情绪。

这还不是唯一有趣的，同样有趣的是，董建华赴京请尚方宝剑时，几个巨头竞相表态支持董建华连选连任，因此引来中央政府干预香港自治之讥，也因此触发江泽民的当庭之怒。李瑞环来香港谈笑风生，什么问题都谈，就是不谈支持董建华。不仅不谈，还意味深长地「强调始终如一地按照『一国两制』方针和《基本法》办事」。这话不仅是对香港各界是说的，也是对那些要支持董建华连任的人说的。按《基本法》办事，就是说不能干预香港特首的选举，就不能干预香港的新闻自由和集会游行自由。最近香港限制游行自由的「恶法」，大受谴责，人们不难看出在此法背后徘徊的专制主义的影子。李瑞环这番话，说是公开向江泽民叫阵也不为过。

不许「和合」要斗争

更暗藏玄机的还是李瑞环对香港知名人士的这番谈话：「当今中国要发展、要振兴，必须继续弘扬中华民族的优良传统，特别要倡导『和合』，强调团结。」此语引自《人民日报》和新华社记者的报道，应该不会有误。这句话里，最具挑战性的是两个字：「和合」。我有个校友，研究太极，他和同仁们搞了个以太极为内涵的「和合」文化工程，弘扬中华民族传统文化，得到了原中共中央政策研究室负责人和《人民日报》的支持，当然也得到了李瑞环的支持。但国内左派认为这背离了马克思主义的阶级斗争精神。上告到中央，据说总书记发话，不许宣传什么「和合」，当然是要斗争了。于是外斗美国台湾，内斗法轮功和自由派知识分子。还要「三讲」，在政治上打击异已，推行腐败政治学，把反腐败变成政治斗争的工具，谁不听话，就让谁或谁的部下见阎王，以收杀鸡儆猴或敲上震虎之效。

李瑞环突然在香港谈起「和合」，大概是又发现了某个关键的政治「榫头」，他是否开始出招了？请拭目以待。（2000年11月7日于美国坎布里奇市）


发稿：2000年11月12日