真正造福后代的秘诀——行善积德

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文：走正道

今天在大陆的中国人把读书看得很重，甚至把它当作改变后代命运的唯一途径。一个维修电磁炉、电饭煲的维修师傅说：“一定要叫孩子读书，再苦再难也要给孩子提供好的读书环境。”类似的话听到很多，只要为了孩子读书，付出再多，自己也情愿。

古人有句话：“一命二运三风水，四积阴功五读书。”读书排在第五位。在古人眼里，因为前世积德在先，命中有，这一生读书也好，做官也好，经商也好，才能得到自己想要的，有德交换；没有前世积德在先，这世没德交换，要饭也要不来，更别谈读书了，各种苦难也会随之而来。所以在古人眼里，真正造福后代的秘诀就是行善积德，德行积累到一定程度，后世儿孙总有发达的时候。

上世纪七十年代，爷爷、奶奶辈的人判断问题的标准非常简单，谁家有了好事，儿女考上大学，谁家发了财运等，爷爷、奶奶会说：“这家祖上积了德。”没有妒忌之心。谁家有了不好的事，是“祖上造孽，殃及儿孙”，满眼都是同情，尽自己的心力去帮助。

短短的几10年过去了，今天大陆的中国人思想已经变异了，认识不到“德”对人的重要性。教育孩子不是从品行上入手，而是强调学习，学习课本知识，注重各种技能、技巧的培养，舍本逐末。加上中共党文化的毒害，今天的孩子们变得不听话，逆反心理很重，做的都是与传统观念相反的事。孩子教育成了全社会都头疼的问题。

根本原因在于传统文化的缺失，在中共党文化的毒害下，越来越背离传统价值观。假、恶、斗的东西接受的越多，孩子们就越难管教。如果家长们能改变观念，从自身做起，用传统价值观要求自己，行善积德，做个榜样，传下一个好的家风，后世儿孙一定会越来越好。

几千年前的古人用行动为我们留下了很多这方面的故事。笔者从传统文化故事中整理两则，与读者共享。

陶澍祖上行善积德

陶澍，字子霖，是清朝湖南安化县人。寒微门第出身，于嘉庆五年秋试中举，两年后成进士，选翰林院庶吉士，累官至两江总督，赠太子太保衔。

陶澍有此成就，与祖上行善积德有关。

陶澍的太高祖伯含公很喜欢行善积德，当时乡里抓到窃匪都会扔到江中淹死。有一天伯含公路过江边，有一个将被淹死的窃匪向他呼救：“您救救我吧，我发誓从此以后再不做贼了。”伯含公心怀怜悯，便请求众人将此人放了，又怕这人重操旧业继续作恶，于是送给了他一艘小船，让他在渡口摆渡谋生。类似这种情况，伯含公一生前前后后送出了八艘小船，这些人后来全都改邪归正。

为了避免行人被碎瓷瓦砾所伤，伯含公每次外出都随身带着个小筐，把路上的碎瓷瓦砾都拾到小筐中带回家。等到去世时，他的一个空房间中积存的碎瓷瓦砾已经堆积到像房子一样高了。

陶澍的曾祖文衡公非常宽厚。有一天下大雪，晚上文衡公家中的米被人盗走，文衡公根据雪地上的足迹一路找去，发现原来盗米之人是自己认识的一个熟人。文衡公没有声张，默默的回到了家中，从来没有再对人提起这件事。直到30年后，文衡公的妻子偶然对子孙讲起这件事，此事才被大家知道，但还是故意隐去了盗米人的真实姓名没有公开，其宽厚仁恕之心由此可见一斑。

康熙戊子年九月，文衡公的邻居家失火，所有家当烧毁殆尽，可与其毗邻的文衡公家却安然无恙。更不可思议的是，文衡公家的粮仓与邻居家紧挨着，居然也丝毫没事。据前来帮忙救火的人讲，他们发现在大火燃烧时，有一红衣人长袖持扇站在墙上，向大火一扇，那大火到文衡公家的墙边便停止不前了，墙都被烧红了。大家说这都是陶家平日行善积德，所以才有神仙护佑。邻居家被烧的一无所有，文衡公的妻子便将自家粮仓中的粮食全部给了邻居。

陶澍的祖父寅亮公生性淡泊，家中并不富裕。有一天寅亮公在江边拾到了一些钱。他在那里一直等了一天，才见一人仓皇而来，面色如土，低着头在砂砾中搜寻什么。寅亮公问他找什么，那人说：“我在外为人做工好几年没回家了，家中还有老母亲，今天带着积攒了多年的钱，准备回家奉养母亲，没想到却全都丢了。”

寅亮公问他丢了多少钱，那人说的都对，寅亮公便将拾到的钱如数还给了那人。那人为表感谢，非要将钱分给寅亮公一半，寅亮公笑道：“我如果贪图你分给我那些钱，我不如不在这里等你了。”说完笑着让那人赶快回家去，那人叩头拜谢而去。

陶澍的父亲乡贤公疏财仗义的事也很多。陶澍家族四代人行善积德，才有陶澍做了大官的福报。而陶澍也继承了其乐善好施的醇厚家风，他在职期间曾多次将自己的俸银，全部救济了灾民。道光皇帝听说后感动的说：“为臣下的能个个像陶澍那样清廉，何愁天下不太平！”并赐给陶澍3千两银子以示奖励。可陶澍依旧粗茶淡饭，对那些钱分文未用，全部用来接济了贫苦乡民，并在安化县兴办了48所义学。

樊重行善积德福报儿孙

樊重，字君云，西汉南阳湖阳人。他性情温和厚道，为人乐善好施，喜欢帮助别人，做事讲究法度。家中三代没有分家，财物共有，子孙都相互礼敬，家里常常像官府一样讲究礼仪。

樊重家世代擅长耕种庄稼，并且喜欢做生意。樊重经营家里的产业，非常得法，一点损失浪费都没有；他使用仆人、佣工，能够人尽其用。所以家里能够上下同心协力，财产和利润每年都成倍增长，以至于后来拥有田地3百余顷。樊重家还养鱼、养牲畜，乡里有穷困紧急的人向他家求助，樊重一般都满足他们。

樊重的钱财积累至成千上万，他经常周济本家同族，施惠于乡里。樊重的外孙何氏，兄弟之间为一些财产而争斗，樊重为他们的行为感到羞耻，便送给他们两顷田地，以化解他们兄弟之间的愤恨和诉讼。县中的人都称赞樊重的德行，将他推为“三老”。

樊重80多岁去世，他平素所借给别人的钱财多达数百万，他临终前嘱咐子女们，将那些有关借贷的文书契约全部烧掉。向他借贷的那些人听说后都感到很惭愧，争先恐后地前去偿还。樊重的孩子们都谨遵父亲的遗嘱，一概不接受。

樊重的儿子樊宏也同样宅心仁厚，为人谦虚谨慎。王莽末年的战乱中，曾有军士要杀樊宏的家人，但听说樊重父子两人，向来以礼义恩德行于乡里，因此没有敢乱来，樊宏家人得以幸免。樊宏后来辞官返乡，与同族亲属们聚居而住，有老弱千余家前来归附他。当时赤眉贼残杀无数，本欲攻打樊宏居住的地方，但听说樊宏素来仁厚，喜欢行善，因此也没有忍心前去攻打。

樊重后来被追封为寿张敬侯。樊宏拜光禄大夫，封寿张侯，去世后皇帝为表彰他的德行，赐钱千万，布万匹，谥为恭侯，赠以印绶，车驾亲送葬。樊重的另一个儿子樊丹被封射阳侯。一个孙子被封平望侯，另一个被封玄乡侯。樊重一家人乐善好施，重德行善，成为当时的一大名门望族。

法轮功讲真、善、忍，而行善积德是符合宇宙“真、善、忍”特性的一种美德，人都按照真、善、忍要求做好人，行善积德，对社会、对家庭、对家族只能是有百利而无一害。但是中共是一个意图毁灭人类的魔鬼党，它讲“假、恶、斗"，纵容人作恶造业，与法轮功的要求正好相反，这也破坏了中共毁灭人类的阴谋，所以中共才不死不休地迫害法轮功。

了解真相，明白真相，选择三退，与中共魔鬼决裂，才能摆脱中共的控制，才能回归传统路，才能按照真、善、忍的要求做一个对社会、家庭、家族都有益的好人。

发稿：2026年6月4日