一個清華學子的跌宕人生（三）

【明思網】圖片說明：趙明(右)和劉峰在愛爾蘭的合影。劉峰99年底回中國反映法輪功情況，先被關在大連姚家看守所，現下落不明。

精心策劃不惜巨資蒙騙全世界

這次整人的運動和八九年相比變得極其狡猾。鎮壓者怕國際社會象八九年那樣一致地譴責它，斷絕外交和貿易往來，他們就沒錢支持下去了。自從法輪功學員開始被投入監獄勞教所以後，隨著迫害在國際上的曝光，和國際人權組織和媒體要進行調查的壓力，他們開始斥巨資到監獄勞教系統，修繕硬件，偽裝出好的生活環境和人權環境。自從我們法輪功學員被送入團河勞教所之後，由於國際社會的關註，江氏集團開始在監獄和警察系統投入了巨額資金，勞教所裏就不停地改建和添置設備：

拆下了高墻上的電網，換上了紅外探測器和攝像機。

高墻上粉刷上各種體育運動的圖案；

宿舍窗外的鐵欄桿換成了做成孔雀圖案的漆成白色的鐵欄桿；

每個房間添置一個金魚缸和一些盆栽植物，一臺電視機；

夥房的所有炊具換成不銹鋼炊具，原來燒煤的爐子換成了煤氣竈。

院子裏，種樹種草坪，放養著鹿，兔子，雞等。

做這些為了什麼呢？那些因盜竊、搶劫被送入勞教所的人會因此而重新做人，而使社會安定嗎？這樣的硬件設備是北京的名牌大學和中學都比不了的，這都是為了向國際社會偽裝勞教所裏有良好的人權狀況。可是酷刑虐待並不因此而有絲毫減少。

這並不是個別勞教所的種情況，勞教所的獄警說他們到南方的勞教所參觀，發現那裏的勞教所比北京的建得還要誇張。另外，勞教所系統的獄警開會地點都是在風景勝地，勞教所所長和一些警察還經常到國外旅遊參觀。但是與此同時，中國許多地方政府開不出工資來，許多邊遠和貧困地區的學生連為孩子們建一所最基本的小學校舍的錢都沒有。

團河勞教所自從開始鎮壓法輪功還招了一批大學生。他們還不是一般中專警校畢業的，是正規的本科，而且什麼專業的都有。他們剛畢業，對人生充滿希望，剛來時也很有工作熱情，可是在勞教所裏他們找不到任何他們所追求的東西。這個體系裏沒有任何正的因素，在勞教所警察的上下級之間，沒有正常的人與人之間的人格平等和尊重，平日在所裏，副所長莊某對下屬一貫橫眉立目、動輒辱罵呵斥。只有會搞關系的和敢於違法行惡的流氓惡警才能有提升的機會。他們很幼稚，對法輪功學員酷刑的事那些老流氓惡警背地裏幹，他們都不知道，他們的任務就是扮演“春風化雨”的那一面。

我問他們，怎麼想起來到這鬼地方當警察了？他們也很直率，他們都是外地的，說就是想要個北京戶口，哪想到到了這裏算上了賊船，白天工作，夜裏值班，周末沒有休息日，也沒有加班費，怕他們不穩定，戶口、身份證、畢業證等所有換工作可能需要的證件都被所裏收了，實際已沒了人身自由。

在這裏我也親身見證了這場鎮壓的另一個主要部分──新聞造假。在2001年下半年，中央電視臺的記者到團河勞教所采訪了我整整一下午，先是一個聲稱是英文節目的主持人用英文采訪，然後是焦點訪談那個在制造出來的自焚新聞中采訪病床上的劉思影的女記者李玉強(現已被“追查迫害法輪功國際組織 - www.upholdjustice.org”列為追查對象)。他們表現得非常支持法輪功的樣子，問我怎麼開始修煉的，有什麼體會，受益。我於是盡述在大法修煉中身心受益的體會和對大法法理的科學性的認識，表面上看那真是一次愉快的采訪，要是發生在九九年以前還有可能。

可是采訪我的鏡頭在CCTV的焦點訪談中並沒有見到，相反2002年9月，一個布魯塞爾法輪功學員在中國使館前煉功時一個中國官方人給了她一張VCD，是攻擊法輪功的材料，她看到裏面有我的鏡頭，就寄給我。我發現就是這次采訪的鏡頭，但它們把我的話脫離了上下文，又加上畫外音，完全違反了我話的本意，用來攻擊法輪功。其實他們如此費力地裝模作樣采訪了一下午就是為了套取一兩句話，試圖抹殺我在勞教所受到折磨的事實。

勞教所內的特務

還有一種情況非常復雜，就是特務冒充法輪功學員鉆到到勞教所裏。他們聲稱是煉法輪功被抓的，也表現得特別堅定，法輪功書上的一些話甚至也能背，可是有一天突然他“轉化”了，反過來還毆打、迫害法輪功學員。在北京的勞教所，一般地惡警不親自動手打人，惡警利用這些人，他們整起人來比那些惡警還狠，因為他們覺得自己可以不負責任。在我們樓上一個隊裏有一個法輪功學員魯長軍被打得脊椎骨折，癱瘓了。這是在北京的勞教所裏，有國際上的廣泛關註、制約，否則的話，讓這些人放手去打人就不知道要出多少人命了。

他們最擅長見什麼人說什麼話，有時裝得很象，但他們決不是法輪功學員。他們畢竟是在偽裝，他們的思維和人格表現是不一致的、不連貫的，充滿自相矛盾。法輪功是講善、講忍的，真正煉法輪功的人修煉以後心態、面目變化是非常大的。我見過不少煉功人，有很多人原來在世間的爭鬥中形成的一臉的戾氣，煉法輪功一段時間以後從言行到外表全變了，變得很和善。

可是這些人沒有這種內在的東西，這是裝不出來的。他們和那些被不情願地強制轉化的煉功人完全不一樣，他們的言語中體現的是一種浸透了共產黨意識形態中歷來的那種基於階級鬥爭、人人為敵的整起人來絲毫不講人性和法律的思維，而且他們往往也自以為在這場人與人的爭鬥中靠上了統治階級、在暗處，最聰明地掌握一切。這些狀態他們自己意識不到，但在煉功人看來非常明顯。

很多人說我們去中南海請願惹著共產黨了，其實這場鎮壓已經蓄謀已久了。XX黨也早就開始滲透法輪功了。在團河勞教所有一天我碰到一個外省的法輪功學員，這是我碰到的唯一的一個來自這個省的人。於是我想起來在迫害開始之前，我還認識一個來自這個省的易某，我就向他打聽。他說知道這個人，然後又說易某導致很多大法弟子被抓捕，是個特務。他這一說我一下想起來了，那是97年，易某從一個認識我的人那裏拿到我的聯系地址，他說是煉法輪功的，在我住的地方留宿過幾天。當時易某不上班，專門在全國各地走，易某到我這不兩天，李洪志先生發表了一篇短文《猛擊一掌》，談到一些現象，說有的人不在自己家裏安心修煉，四處亂竄，在法輪功學員家中吃喝拿要。我一看正說的是X的情況，我就請他走人了。《猛擊一掌》這篇短文中還有一句話“今後再有這種情況，可按常人中的騙子對待報警，因為其人絕不是我們學員。”我當時不明白這話什麼意思，在勞教所裏聽這位學員一說，我恍然大悟。

其實那些警察和這些打進來的人最了解法輪功學員，他們很清楚我們沒搞什麼別的，無非是要求人權了，只是他們很多人已經被灌輸得不會用人性的基點去思考問題了。他們怎麼做也是個人選擇，也必將為他們的所作所為負責。他們自願遠離家人鉆到勞教所裏遭罪，多數是為了錢。

如果法輪功弟子真的是在圖謀政權，那麼這些滲透活動就真的有意義。但法輪功學員沒想要誰的政權，我們是在修煉，所以他們無論采用什麼手段，法輪功學員都將立於不敗之地。這就是它們鎮壓法輪功不能如願的根本原因。所以在中國的這場法輪功問題自始至終的焦點是在人性天理。法輪功學員在抵制迫害過程中所做的一切，從沒有威脅過中國的政權；江流氓在整法輪功過程中所做的一切從沒有一丁點維護過中國的政權。問題在於江就是要反人性、反天理，所以就認為法輪功學員所堅持的影響到它了，而他利用中國政權所做的滅絕人性、傷天害理的事的過程中恰恰真的在把當今中國政府推向深淵，他才是罪魁禍首。

上級明顯準備拋出下級作替罪羊

法輪功學員不會搞什麼暴力革命，但所有以下各級被指使實施迫害的人，各級政府幹部、610、警察、特務他們在執行迫害中所做的許多事是違法的，上級的命令並不能使這些人逃脫責任，所以他們也必將為自己所做的一切負責。在共產黨的歷史上，所有被利用來整人的人都沒有善果。

文革中，毛煽動了十幾歲的世界觀還沒建立的中學生來整老幹部、老知識分子，這些年輕的紅衛兵雖然容易被利用，可這麼一大批熱情沒出發泄的年輕人老在城裏也不是事，毛不可能讓這些紅衛兵永遠鬧下去，利用完之後，就讓他們去上山下鄉，到山溝裏去修地球，就這樣耽誤了一代人的青春。在許多地方造反派今天搞武鬥整人出了風頭，過些天卻被說成反革命暴亂而被血腥鎮壓。

在天安門自焚栽贓案中充當演員的劉春玲母女均被滅口。這些參與各種罪惡勾當的各級特務了解了這樣的“國家機密”，他們每一級都是上一級的威脅，難免一天會成為整治的對象。在海外實施的各種見不得人的特務活動，有其中任何一個知情人透露出去都會在國際輿論引起軒然大波，這些被指使者和知情人必被視為國家的敵人。將來形式稍有變化時，各級參與整法輪功的政府官員、610、警察、特務都會毫不猶豫地拋出當初被他們指使的直接充當打手的下級當替罪羊來解脫自己。

這一點在北京的勞教所裏表現得非常明顯。副所長以上和勞教局裏，它們只向下面要“轉化”率，從不直接參與酷刑，但實際都是它們暗示和默許的。當酷刑被曝光，國際上的壓力從上邊下來的時候，這些所長又道貌岸然地做姿態，對發生酷刑的隊嚴加制裁。當這時，象團河勞教所姜海泉、嶽清金這些在第一線苦心鉆營想通過整法輪功升官發財的惡警就象霜打了的茄子。可是等國際壓力一過，上面又開始要轉化率，姜海泉後來又被提了副科長還混上了出國旅遊的機會，從此摸到了領導明做姿態、暗許酷刑的心思，開始死心塌地地做惡。可是他沒想一想江澤民自身都難保，它能逃脫懲罰嗎？

法輪功學員在遭受迫害的煎熬中是痛苦的，可是我們的未來是光明的；鎮壓法輪功的人現在趾高氣揚，他們卻是在毀滅自己的未來。在一個從上至下做惡的體系內沒有人是安全的，他們都是以犧牲下一級為代價的，要想安全只有棄惡從善。

初學《毛選》 如夢方醒

我對XX黨是一直沒什麼想法。真正看清它，還是當我親身經歷這場迫害時在XX黨的勞教所裏。有一陣勞教所的惡警換了洗腦方法，暫停了打罵體罰，讓我看《毛澤東選集》。我也想看看到底裏面講些什麼，就真的仔細看。以前除了中學課本裏選的“老三篇”等課文外我從沒自己系統地翻閱過XX黨書籍的原著。我一直以為XX黨的思想體系是一種哲學流派，有一定哲學研究價值。可我在勞教所裏這一看，才如夢方醒。我發現我們中國人都被騙了。

記得看《毛選》頭兩篇印象最深。第一篇是《中國社會各階級的分析》，第二篇是《湖南農民運動的考察報告》。

《中國社會各階級的分析》裏面都是這種分析人的“革命性”的文字：

“故其生活苦於半自耕農，然較另一部分貧農為優。其革命性，則優於辦自耕農而不及另一部分貧農。”

“此外，還有數量不小的遊民無產者，…他們在各地都有秘密組織，如閩粵的‘三合會’，…這一批人很能勇敢戰鬥，但有破壞性，如引導得法，可以變成一種革命力量。”

我發現這種階級的劃分標準就是看每個階層對於參與革命所能獲得的利益的不同而導致的對革命的傾向性不同、可利用的程度不同來劃分敵我，其目的昭然若揭，就是不擇手段地利用人性自私的一面，達到自己的目的，而根本不考慮任何道德標準，甚至對於黑社會組織，只要能利用，一律是朋友。

再看《湖南農民運動的考察報告》，裏有一句毛對流氓地痞的評價就更露骨了：“我這次考察湖南農民運動所得到的最後成果，即流氓地痞之向來為社會所唾棄之輩，實為農村革命之最勇敢、最徹底、最堅決者”。

再看下去，滿篇都是系統的教唆暴力殺人，舉幾例：

“革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，那樣從容不迫，文質彬彬，溫良恭儉讓。”

“所有一切所謂‘過分’的舉動，在第二時期都有革命的意義。換言之每個農村都必須造成一個短時期的恐怖現象，非如此決不能鎮壓農村反革命派的活動，決不能打倒紳權。“

“反對農會的土豪劣紳的家裏，一群人湧進去，殺豬出谷。土豪劣紳的小姐少奶奶的牙床上，也可以踏上去滾一滾。動不動捉人戴高帽子遊鄉，‘劣紳！今天認得我們！’為所欲為，一切反常，竟在小村造成一種恐怖現象。這就是一些人的所謂‘過分’，……”

“這樣的大土豪劣紳，各縣多的有幾十個，少的也有幾個，每縣至少要把幾個罪大惡極的處決了，才是鎮壓反動派的有效辦法。”

“菩薩要農民自己去丟，烈女祠、節孝坊要農民自己去摧毀，別人代庖是不對的。”

說實話，在以前我印象裏，共產黨的意識形態所倡導的東西不管能不能實現，起碼沒叫人幹壞事吧，可這一看，這就是教唆犯罪，利用、領導流氓地痞造反啊，這東西怎麼還好意思印出來讓人學呢？

回想起以前的一件事，現在明白了。上高中的時候，我校有一位比我高幾屆的學生被判刑了。這可是少見的事。我所在的中學在東三省是升學率最高的，在校學生都是通過中考選拔出來的成績最好的學生，我們那屆畢業生考了個“大滿貫”，所有在冊學生考分都超過了高考錄取線。在這樣的學校多少年也出不了一件學生違法的事。據校長講，是因為他閱讀太廣泛，最後信奉別的哲學流派，不信馬列主義了，後來可能是因為言論不慎吧，被以反革命之類的罪判了刑。校長經常以此為反例告訴我們要好好學習馬列主義，樹立正確的世界觀。

當時我感覺那個學生被判刑是一件很遙遠的事，從沒想這樣的事會發生在我身上。但當時隱約有一念：哦，閱讀廣泛就可能信別的，不是只有馬列主義一種信仰。但我也沒深想，因為從小學我們只知道馬列主義毛澤東思想是放之四海而皆準的最正確的思想體系，我們從沒有機會接觸或選擇不同的思想信仰。現在我就太理解這位同學了，他的經歷是典型的覺醒的中國人的經歷，他的被迫害是中國社會典型的信仰迫害事件。

重獲自由以後，我在網上把《馬克思恩格斯選集》也找出來看，看到底裏面都在講什麼。我也看過基督教的《聖經》、老子的《道德經》、釋迦牟尼的《金剛經》，但在我三十歲以前從來沒有機會去獨立的用自己的思維對比和審視XX黨的書，現在有了比較寬的知識面了以後，回頭再看共產黨的書，我發現《聖經》、《道德經》、《金剛經》《四書五經》還有儒家的《四書五經》講的都是故事或者道理，都是真正精神領域的東西，叫人向善，人看了會感到內心寧靜，思想在升華。可《馬克思恩格斯選集》和《毛選》裏面講的就是教人怎麼暴力鬥爭、搶劫、殺人，看了覺得頭疼。什麼精神內涵都沒有，也根本不能稱作哲學，毛的《湖南農民運動的考察報告》那簡直就是誨淫誨盜。

這麼明顯的對比，我為什麼以前沒有認識到呢？回頭想起來，我現在所了解的關於《聖經》、《道德經》、《金剛經》等都是我在大學畢業以後漸漸接觸到的。在我所受的教育中，真正傳統的儒、釋、道的經典根本就接觸不到，共產黨把整個文化教育體系給封閉了，你獲得不了任何一個別的可以對比或衡量它這套東西的基點。

還有一個問題我一直不解：共產黨意識形態中最吸引人的部分就是大同社會的理想。可為什麼所有的XX黨國家都困苦不堪呢？我在勞教所裏看《毛選》的時候開始思考這些問題，我發現在這部XX黨創始人的著作裏，你找不到任何關於怎麼建立大同社會的論述，講的只有如何利用窮人打倒富人。我不得不說毛的心思沒在如何建立一個能給人幸福的社會制度上。

很多人覺得XX黨的理想的大同社會是很好啊，沒有錯啊。如果這個共產黨的社會制度是順應宇宙規律的、正確的，那它所統治的國家就應該是世界上最昌盛的，可事實表明共產黨國家的人民都陷入了更可悲的貧困、迫害和殺戮中。那些分成兩半的國家對比尤其鮮明：南北韓、東西德、中國大陸和臺灣，都是共產黨一邊人民痛苦貧困不堪，另一邊卻繁榮昌盛。為什麼？

如果按它說的，其他社會形態所有各種人與人之間的關系都是對立的階級矛盾，那麼它所掌握政權的這個社會它與人民之間是什麼關系？有沒有這些矛盾呢？在公有制下，雖然沒有資本占有者和工人之間的關系，但還有領導者和被領導者，分配的決定者和被決定者，他們之間有沒有矛盾對立？是不是階級矛盾？我覺得XX黨社會和其他社會形態下的人與人的關系類型沒有本質區別。

關於平等，生命在每一個抉擇的時刻都是平等的，生命都有平等的選擇的機會，在每一件事上，你都可以選擇善行，或者選擇惡行。但在選擇之後，不同的選擇會造成不同的因果。生命在不同生命歷史時期所做的一系列選擇的不同，那麼到後來體現出來的命運機遇差異就很大了。所有的生命，你給他們一個平等的相同的起點，開始進行一樣的工作。起點雖然相同，但開始之後，很快體現出差異。人的男女、高矮、胖瘦、各方面的素質都不同，生命的個性特性的多樣性才形成了繁榮的宇宙和人類社會，生命個體間的差異是必然存在的。個體差異的存在使生命適合於不同的社會分工、不同的位置，那麼有的就作了領導工作，有的做具體工作。大家都做領導，那社會沒法存在，這不是不平等。

人有自私的心想過的好一點，一般情況下，人們是在遵循社會公共道德規範的前提下通過個人的努力工作來改善自己的生活狀況。而不計前因、無視個體差異的客觀存在，強制地用暴力手段、無視一切道德公理和法律、立即就要實現所謂的平等，實際是在利用人性中最不好的思想煽動人成為它們奪取政權和社會財富的工具。所以XX黨的思想從最開始就是違背客觀規律的，而從道德上完全是惡的。共產黨所說的大同社會的理想是最大的一個謊言，分配制度的公有化不能解決任何社會矛盾的實質，如果有這樣的社會也根本不可能通過暴力革命剝奪富人的錢財來實現。

我越思考越發現在我所出身的整個這場教育中我們都被騙了。從我個人的經歷來看，這場迫害越瘋狂就越讓人看清其邪惡，最後毀滅的將是迫害者自己。

（待續）

發稿：2003年11月14日    更新：2003年11月14日