古人如何善心待人

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文：走正道

今天大陸的中國人做點好事，看誰困難拿出點錢財物幫助別人，會被當作“傻子”，“有錢不知道自己花”，冷嘲熱諷的，說什麼的都有。這是今天的人道德下滑後的表現。

中共通過各種政治運動，摧毀了傳統文化，用充滿假、惡、鬥的黨文化毒害中國人，幾十年下來，今天的中國人已經不知道傳統文化為何物，張口就是謊話，滿腦子都是“鬥”的觀念，私欲私念滿身，更不知道如何善心待人。筆者從2006年1月的明慧網裏選編了幾則古人善心待人的故事，希望讀者能從中有所領悟與啟迪。

範元琰善心待人的故事

範元琰，字伯珪，一字長玉，南朝時吳郡錢塘人。元琰年輕時非常好學，博通經史，精研佛學，但是其為人很謙遜，從沒有以自己的所長而看不起別人。他待人非常恭敬，與人說話唯恐傷害了別人。即使一人在家，也象有賓客在場一樣莊敬自持，嚴謹循禮，看到的人沒有不尊敬他的。他生性善良，即使對偷盜自己財物的人，他也都以善心對待，並處處為對方著想。

元琰家中很貧困，僅靠種菜維持生活。有一次，元琰從家中出來，發現有人正在偷他家的白菜。元琰急忙退回了家中。母親問他原因，元琰把剛才看到的事情告訴了母親。母親問偷菜的人是誰，元琰說：“我之所以退回來，就是怕偷菜的那個人感到羞恥，我告訴您他的名字，希望您不要泄露給他人啊！”母子兩人從此嚴守這個秘密。

元琰家的菜園外有一條水溝，有人從水溝中渡水過來偷他家的竹筍。元琰於是特意伐木，在水溝上架了座橋，讓偷竹筍的人不必渡水而過。偷竹筍的人為此非常慚愧，從此這一帶居然都沒有了偷盜之人。

很多官員欽慕元琰的德行，多次舉薦其為官，但元琰頗為淡泊名利，都一一拒絕了。他的故事在《南史》、《梁書》的隱逸處士列傳中均有收錄。

文彥博善待批評者的故事

文彥博，字寬夫，北宋汾州介休（分屬山西）人，一生歷仁、英、神、哲四朝，任將相50年，追復太師，享壽92，謚忠烈。史稱其有“大臣之風”、“朝野倚重”。

當時的禦史唐介剛直無畏，他有一次上書請求罷免文彥博的宰相之職，說文彥博在益州時，曾經交通宮禁，送蜀錦給張貴妃，這樣才得以當上宰相。皇帝非常生唐介的氣，將唐介的奏摺都扔了。當時文彥博也在殿上，唐介於是斥責文彥博說：“文彥博你應該自省，既然有這件事，就不要隱瞞。”文彥博不斷向唐介拜謝，承認了自己的過錯，並說願意讓位。皇帝非常震怒，於是將唐介貶到了英州，文彥博被罷了宰相之位，貶到了許州。

後來，文彥博又重新被恢復了相位。他對皇帝進諫說：“唐介身為禦史，他說我的事，都說中了我的毛病，其間雖然有傳聞之誤，但當時責罰他還是太重了。”於是，唐介被召回了知諫院，恢復原職。

文彥博官居相位，在別人指責其過錯的時候，甚至可能是誤會，他不但沒有生氣，反而因為對方指出了自己的毛病而向對方不斷拜謝，並虛心改正。在官復原職後，他寬宏大量，不計私怨，反而替批評指責自己的人求情，當時的人們都稱視文彥博為德高望重的長者。

寵辱不驚、淡泊平和的故事

唐朝時，有個叫盧承慶的人，字子余，幽州涿人。他在朝廷擔任“考功員處郎”，就是負責考核官吏的業績功過。

有一次，一艘運送糧食的船只發生事故沈沒了。盧承慶為負責此事的官吏考績時，把他定為“中下”等級。把這一決定告訴了此官吏，沒想到這個官吏沒有絲毫的怨恨和不高興。

後來，盧承慶想到，船只沈沒是意外事故造成的，並非全是這個官吏的責任，於是為此官吏更改為“中中”。這個官吏知道後，仍舊非常平靜，並沒有因此就感到欣喜。

盧承慶見這個官吏能夠如此寵辱不驚，對其大加贊賞，於是將其考績定為了“中上”。

寵辱不驚，意思是無論是受寵還是受辱都平靜自若，能夠將得失置於度外。能夠做到寵辱不驚，想必肯定是心胸開闊，有度量，淡泊功名利祿之人，這可能就是盧承慶對此官吏贊賞有加的原因吧。

朱沖以德報怨的故事

朱沖，字巨容，晉朝南安人，自小品行卓絕，非常好學，喜好清靜，註重節制自身欲望。家中貧困，以耕地種田為業。

有一次，鄰居家的牛沒有了，認為朱沖的牛就是他家丟的那頭，便把朱沖的牛牽回了家。後來，鄰居在樹林中找到了自己的牛，感到非常慚愧，於是把牛要還給朱沖，結果朱沖卻推辭不接受。

還有一戶人家，總是故意讓牛去吃朱沖家的莊稼。朱沖每次都帶上自己割的草，然後把牛牽著送回去，沒有絲毫怨恨和生氣。牛主人非常慚愧，從此以後再也沒有重復以前不好的行為，這就是寬恕和以德報怨的力量吧。

朱沖淡泊名利，以農耕為樂，朝廷多次召其為官，他都予以拒絕。朱沖居住的地方靠近少數民族，因為朱沖的過人德行，少數民族的人都非常敬仰尊重他，朱沖也以禮讓教化他們。朱沖的德行和教化遍及整個鄉裏，《晉書》說到了“路不拾遺，村無兇人，毒蟲猛獸皆不為害”的地步。

孫秀實善良助人的故事

孫秀實，元朝大寧人。性情剛毅，非常喜歡幫助別人。同鄉人王仲和，曾經托孫秀實為他向一位富人借了2千錠錢，後來王仲和因為貧困，償還不上借的錢，於是便拋棄自己的親人，自己逃跑了。

過了數年，王仲和的親人因為想念王仲和都已經病了，孫秀實不但沒有因王仲和借錢不還私自逃跑而怨恨他，反而每天送柴送米去探望他的家人，但他的家人始終高興不起來。孫秀實非常可憐他們，於是替王仲和把借的錢還上了，把借錢的借據還給了王仲和的家人，又命令仆人騎著馬帶上錢，把王仲和找了回來，使他們父子歡聚。

聽說此事的人沒有不感嘆孫秀實的德行的。

通過這幾則傳統文化故事，我們能感受到傳統文化積極向上的力量，對人是有益的。對比中共的黨文化，欲望取代了人的善心，在利益與欲望面前，人做事沒有底線，什麼壞事都幹的出來，唯一不會的是善心待人。中共匪首毛澤東曾說過：“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。”有很多人把這句話當作座右銘，人生格言與信條。這句話裏體現不出一點人的善心善念，只有爭和鬥。按照宇宙善惡有報的天理來衡量，爭和鬥只會帶來業力與惡報，只有善心善念才能積德，從而給人帶來福報。

法輪功講的真、善、忍，是這個宇宙的特性，把這個宇宙絕對的真理，天機告訴給了人，人順應宇宙特性真、善、忍做好人，罵不還口，打不還手，做事處處考慮別人的感受，比古人的要求更高更明確，你想，這樣的生命會走向何處？！而中共的假、惡、鬥會把生命帶向何方？！

發稿：2026年3月2日