人生境界: 賈寶玉為何出家

◎ 小雨

<紅樓夢>婦孺皆知，但是對曹雪芹撰<紅樓夢>的用意，真能悟透其內涵的，恐怕寥寥無幾。作者有先見之明，所以一開始就寫道：

滿紙荒堂言，一把辛酸淚！都雲作者癡，誰解其中味？

筆者不才，願與各位分享所感所思，期待能拋磚引玉。

過去特別愛看<紅樓夢>，總覺得寫得好，只是無論如何也不明白賈寶玉為何出家。不出家多好啊，怎麼就因為一場夢就寧願舍下父母嬌妻跟著和尚走呢？也真能狠下心來。

學了法輪大法後，一下子豁然開朗。原來作者只不過暗示人生如夢，要及早夢醒，快快走上返本歸真之路，賈寶玉本來不是凡人，一旦徹悟，便能放下名利情，遁入空門，潛心修煉。作者只是利用賈寶玉的夢，向人們展示人世一切皆有因緣前定，“世上的情緣都是那些魔障”。

若是不信，有<好了歌>為證：

“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了！古今將相今何在，荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了。”

而甄士隱(真實隱)解得更透：

陋室空堂，當年笏滿床，衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲結滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。說什麼脂正濃，粉正香如何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，哪知自己歸來喪。訓有方保不定日後作強梁。擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！因顯紗帽小致使鎖枷扛，昨伶破襖寒今嫌紫蟒長：亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉為故鄉。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。

以前勸人向道的書中有詩：今朝街頭尤走馬，明日棺內已眠屍。

與<好了歌>豈不異曲同工？人生無常，瞬間即逝。今天也許高頭大馬，前呼後擁，耀武揚威，春風得意花千裏，可明天很可能僵屍一具，何等殘酷！所以作者用心良苦，奉勸世人休要貪得無厭，貪圖一時榮華富貴，忘記了自己本來的美好家園，把人類社會這樣的地方當成自己的故鄉。落的下場是：甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。正因為如此，以探求人生與宇宙終極真理為最大樂趣的修煉人的思維，一般人又如何能理解得了呢？

法輪修煉大法正是告訴了世人人生的目的是返本歸真，並明確指出修煉就是放下一切常人的執著心，達到無私無我的極高境界。只不過是不必出家，要求最大程度符合常人狀態前提下修煉，在復雜的環境中心裏看淡世間的常人所孜孜以求的一切身外之物。只有達到了“比模範人物還要模範的”的超常境界，才能真正逃脫無常，而掌握自己的命運。

古人云：聖人知天命。

發稿：2001年3月20日