茉莉： 面向人權──諾貝爾和平獎範圍的延伸

【新生12月11日訊】最近幾天，瑞典和挪威都在隆重舉辦慶祝諾貝爾獎一百周年的紀念活動。對於新世紀裏和平獎的頒獎傾向，挪威諾貝爾研究所所長倫德斯達有一個值得註意的表態。他說“未來數十年，可能會有更多人權鬥士贏得和平獎，此外，和平獎可能也會註重環保和新聞媒體等新的領域。”

把諾貝爾和平獎頒發給人權人士，一直是挪威諾貝爾委員會受到批評的原因。尤其是一些侵犯人權的政府，他們譴責讓人權鬥士獲獎是“幹涉他國內政”。對於這些指責，挪威諾貝爾委員會不予理睬。

一百年前，諾貝爾留下遺囑，對和平獎的要求是：獲獎者應當“對各民族的友好、常備軍隊的禁止或裁減和促進和平方面做出最多或最好的工作。”然而，世界已經改變。在諾貝爾去世幾十年之後，《聯合國人權宣言》對和平概念做出了新的闡釋，即認?：對人權的承認，是世界和平的基礎。

從那之後，挪威諾貝爾委員會開始考慮擴大和平獎的頒發範圍，讓人權工作者在和平獎中獲得一席之地。1960年，第一個純粹的人權獎頒發給南非黑人“非國大”主席盧圖利。1964年，美國黑人權利運動領袖馬丁路德金獲獎。

近幾十年來，人權成了頒獎的一個中心標準，人權人士獲獎的次數越來越多。

1974年，肖恩－麥克布賴德獲獎。作?愛爾蘭前外交部長，他在起草“歐洲人權公約”上做出了的貢獻。後來麥克布賴德在任大赦國際組織的主席、國際法學家委員會秘書長的工作時，努力促進國際社會認可“人權高於主權”的原則。

1975年，前蘇聯科學家、人權鬥士薩哈諾夫獲獎。薩哈諾夫強調：尊重個人不可侵犯的權利，是國際和平的唯一可靠基礎。這位人權捍衛者在獲獎演說中表示：“我的祖國中所有良心的囚徒、所有政治犯都和我分享諾貝爾和平獎的榮譽。”

1977年，國際大赦組織由於?因種族、宗教和政治見解而入獄的人提供了人道主義幫助，而獲得獎勵。廢除酷刑和死刑是國際大赦的中心工作。

1980年，阿根廷天主教徒、建築師埃斯基維爾獲獎。他追隨甘地的非暴力信仰，在阿根廷創立人權組織，抗議左右兩派的恐怖主義。

1983年，波蘭工人領袖瓦文薩獲獎，以表彰他選擇和平談判的道路?工人爭取權利。

1984年，南非德斯蒙德─圖圖大主教獲獎，以表彰他在?南非黑人爭取種族平等的權利中，使用和平的方式，所表現出來的勇氣和英雄主義。

1986年，伊利－韋塞爾獲獎。他是一位從納粹大屠殺中中幸存下來的作家，後來成?一個“人類寬廣的人道主義的強有力的發言人。”

1989年，身?西藏人民精神領袖的達賴喇嘛獲獎，以表彰他即使在面臨被侵犯的時刻，也一貫堅決主張采取非暴力的原則。

1999年，“無國界醫生”組織由於他們在從事人道救助工作的同時，也關註災難背後的人權問題而獲獎。

今天，挪威諾貝爾委員會更?堅信：只有尊重人權才有真正和平，他們因此更加堅定地挑戰“不幹涉原則”，聲明要獎勵更多的人權鬥士。

我們期待，在不遠的將來，中國的人權鬥士也能獲此殊榮。


發稿：2001年12月11日