追求真理和挑战真理

麦基在他的《思想家》中采访了牛津大学的全灵学院研究员伯林。伯林就有了以下一段话：「社会如果躺在无人质疑的教条的温床上睡大觉，就有可能会渐渐烂掉。要激励想像，运用智慧，防止精神生活陷入贫瘠，要使对真理的追求持之以恒，就必须对假设质疑，向前提挑战，至少应该做到足以推动社会进步的水平。人类和人类思想的进步部份是反叛的结果……」。他觉得这些活动应该由哲学去做。如果把什么是哲学同时交给黑格尔和休谟去讨论，没有人保证他们一定不打起来。可如果说哲学应该做的是「向前提挑战」，他们到也许会大致同意。

我就和他们的看法都不同。尤其是对伯林的话，我有很多疑问。

一、对真理持之以恒的追求

在我所处的社会里，真理都是现成儿的。从小听毛主席的话，爱党。你敢说这不是真理？大一点儿，就知道了社会化大生产与私有制之间有不可调和的矛盾，憋足了劲等着看资本主义怎么灭亡。虽然资本主义到现在也看不出什么灭亡的迹象，可根据我学的真理，你就等着看好戏。

20岁时我刚开始思考，可根本也不用我费事，马克思的辩证唯物主义和历史唯物主义都替我考虑好了。

根据辩证唯物主义，所有的唯心主义都是臭狗屎。它们最终将被扫进一个叫「历史」的垃圾堆。什么小柏拉图、老黑格尔，他们一辈子都忙活些什么。看老黑那一本本书，我一个辩证唯物主义，驳得他这辈子全泡汤。什么德谟克利特、费尔巴哈，怎么整还不是形而上学！我才20几岁，就「辩证」了。这怎么能不让人为自己骄傲。到处都是真理，多得我一塌糊涂、随心所欲。

对了，还有历史唯物主义。学了它之后，毋宁说我还不懂什么。历史就是一个阶级干掉一个阶级的历史。就是，像我这样的无产阶级，最后一定当主子，然后让「仆人」们去腐败。别以为我说走嘴了。我能「辩证」地去解释这一切。否定之否定等于肯定吧！那就是说腐败反腐败，我们就不再腐败。历史是螺旋式上升的，总得绕个道儿。这只是我们拐弯儿的地方。

其它的真理还包括有列宁主义，还有什么思想，什么理论，新时期的什么特色，等等。以后还会有一长串儿呢。我哪有那么多时间去追求什么真理，再说也没那个必要。我需要的是学习真理。所谓活到老，学到死。

二、向前提挑战

我的前提是：我这儿有用不完的真理，你要向哪个真理挑战？向哪个真理挑战都是谬误。被不被专政且不说，你不能忍受的是逻辑上的混乱。向真理挑战的会是真理吗？挑战，那是资产阶级哲学，对我们的真理不自量力的一种行为。我所要做的是：给他们个面子，批判他们一下就够了。像伯林这样的现代哲学，还有什么存在主义、逻辑实证主义，等等，都是资本主义烂得差不多的产物。我要做的是：抵制它们的侵蚀、渗透、颠覆，让我们的真理无往而不胜。贫瘠？不可能。我们的思想阵地有多少人？众人拾柴火焰高，他们那些哲学家懂不懂。太平盛世，歌舞升平。看我们的文艺战线，好戏连台，同唱凯歌。

这时候我摸摸自己兜儿，就可以毫不夸张地说：天下真乃我囊中之物也。

(2000.12.29)
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发稿：2001年1月23日