談因果報應思想與古典小說道德教化主題(2)

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文／靜遠

（接前文）

二、洞明世事與人生

古人認為世事無常，人生如夢，提出人生歸屬問題。意在警醒世人：且莫費盡心機貪求名利等身外之物，唯有積德行善，修道向善才是真正心靈的歸宿。如《南柯太守傳》講述一東平人淳於棼夢入大槐安國，招為駙馬，任“南柯太守”二十年，甚有政績，榮耀一時，後有檀蘿國軍來侵，淳於棼戰敗，不久公主亦病死，淳於棼遭國王疑忌而遣歸。一夢醒來，才發現適才所遊之處“槐安國”和“檀蘿國”乃一株古槐樹下兩處蟻穴，於是感人生之虛幻，遂棲心道門。後來成語即有所謂“南柯一夢”，比喻榮華富貴不過是人生夢幻。與此典故類似的還有“黃粱一夢”（《枕中記》）：盧生應舉不第，但他渴望求得功名，遇一道士點化他，在夢中得到榮華富貴，歷經大起大落，等到醒來，發現店主人蒸的黃米飯還沒有熟。盧生大徹大悟，世事終將一場空，於是入山修道，遂成仙道。

再如《紅樓夢》中“夢”者，一切皆虛幻也；“紅樓夢”者，紅塵夢幻也。書中中心線索是一塊靈石的經歷，被茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵，幻為人身，後又引登彼岸。書中的《鳥投林》告訴人們：世間萬事有因，欠債必還，曲終人散；書中跛足道人在《好了歌》中羅列了炎涼世態中人情冷暖變化的種種現象；而甄士隱的註解則更進一步洞察了世事皆虛，並且看穿了世人的荒唐之處在於“反認他鄉是故鄉”。喻示世人來頭非比尋常，從天上而來，從遠古走來，切勿迷失本來面目，拋棄對紅樓的癡迷，夢醒時明心見性，返本歸真。

《西遊記》是一部覺悟之書，教化人們只有向善才是人生正道，講的是唐僧師徒四人去西天拜佛取經傳東土的故事，展示的是人生的超越過程與圓滿美好的結局。他們雖歷經九九八十一難，但卻終於取得真經，修成正果，得道成佛，他們對佛法的堅定信仰鼓舞著後人。書中多次強調因果報應的思想，如“一飲一啄，莫非前定”、“人心生一念，天地盡皆知，善惡若無報，乾坤必有私”等都是明顯的說教。具體事例如車遲國國王不敬佛遭到報應，孫悟空幫助除去妖精，解救了那些受妖精誣陷迫害的僧人，並勸諫國王“莫信妖邪，從此敬佛也敬道”；鳳仙郡郡侯不敬天地使當地連年亢旱，孫悟空勸諫郡侯：“只有改過向善，敬奉神佛，感動上天，才會下雨。”郡侯悔過自新，領著文武官員天天念佛向善，祭拜天地，滿城人民無一家一人不禮佛敬天，善聲盈耳。上天於是普降甘霖。《西遊記》中還宣揚了佛法無邊的思想，書中展現了瑰麗無比的神佛世界，無可比擬，令人神往。

《東遊記》講述了八位神仙修煉得道的過程。啟悟人們面對世事滄桑，一切如過往雲煙，有的只是對人之為人的本體思考，對生命、宇宙奧秘的探求，對無限永恒境界的向往，看破紅塵，拋棄名利，返回自己的先天本性，回到自己的本來的地方。

（待續）

（轉自明慧網）





發稿：2013年4月20日    更新：2013年4月22日