光緒年間的張道士

【明心網】光緒年間，姑蘇玄妙觀的張道士，賣蔔拆字，屢傳奇驗。正好有舉子三人，赴京大比，同找張道士以問得失榮枯。

甲士寫一“囚”字。張道士立即大聲“恭喜”，稱為大吉大利。他說：“閣下非但可以高中，且是欽點會元。”

甲士問是何故。道士說：“囚”字外是個“國”字，內有一“人”字，應為考試國中一人，自會點元高中了。

乙士也以“囚”字問功名利祿。

張道士：“君這次可中副榜之末。”

乙求張道士說明，為何二人同蔔一字，結果不同？

張道士說：‘君取“囚”字時，曾將摺扇放於桌上，“囚”字加一橫，便成“因”字。所以只能因人成事，敬陪末座。’

‘甲君取“囚”字時，無心摸來，你取“囚”字是有心，“因”下加心是“恩”字。今方會試，正逢太後萬壽，恩許增加副榜賜同進士出身五十人，閣下是恩科五十人之一。’

丙士放下手中摺扇，也自盒中摸字，仍為一“囚”字，不由暗喜。因前二人摸此字都有了甜頭，他也不會例外吧？

哪知張道士沈思片刻，搖頭嘆息，說：“功名無望矣！”

丙士愕然失望，問故。

張道士說：‘一、你摸此字是無心，故不能成科。二、前人放於桌上之摺扇尚未取回，你又放下一把，等於“囚”字加一橫為“因”，你再加了一直，就變成了一個“困”字。正是困頓不振，名落孫山，所以君之前程無望。’

此後三人的事都一一應驗了。

蔔卦並非中國人發明、獨有的，古希臘、羅馬、埃及、巴比倫等古國皆有。但是我國的蔔卦文化遺產，具有極高的靈驗性，常能使人拍案叫絕，稱贊不已。過去有許多有大成就的命理學家，如萬育吾、張神峰、徐子平、劉伯溫等等，他們都有專門的著述。

文字學是測字的基礎，拆字蔔算要有極深的國學涵養，並且努力鉆研中國方塊字才行，因為這些是中國古老哲學之一，也可以說是一種相字的藝術。高人名士，以中國的文字探討吉兇、禍福，自有其理論根據。

在古代，由於人類的知識有限，對於天災人禍的發生，尚懵懂無知，所以遇有此類情況，即歸咎於鬼神，因而巫術與星蔔就隨之產生了。

而真正的星蔔，是在追求、探討宇宙的演化原理以及它所產生的影響之中，教人如何避兇趨吉。所以自古以來，即有許許多多的奇事與靈驗傳說，世代流傳不輟，讓我們在茶余飯後之際，有了消愁解悶的話題；並在玩味、咀嚼當中，為我們提供了多元的思考方向和不同的心得、領悟。@

發稿：2008年11月11日    更新：2008年11月14日