梅韻香魂伴雪松

【明心網】梅花很早出自中國，是我國十大名花之一，被譽為“花中君子”。自推出《詩經》的春秋時期開始，至今三千年的滄桑變化中，人們愛梅之風一直不變。她那冰肌玉骨、獨步早春、淩寒留香的品性歷來深為人們所鐘愛。古往今來文人墨客為之揮毫，多少名詩佳賦被歷代詠誦。而且 “無問智愚賢不肖”，不止是“曾為梅花醉似泥”（陸遊）、“梅妻鶴子”（林逋）的詩人，甘為“梅癡”（張大千）的畫士……還有許多平常人。

沒有蝶繞蜂擁的熱鬧，在“眾芳搖落”的寂寞寒冷世界裏，梅花獨自沖開冬的裂隙“先天下而春”，不經意間竟因此而悠然自得地“占盡風情”。且梅花毫無傲意，依然只是“濃淡由它冰雪中”。——也許在一個高境界裏，傲，也是一種塵俗罷，梅之不俗，便包涵了她的不傲。

想來在冰雪中開放的梅花，或許本自便冰魂雪骨，與清瑩的冰雪一樣至純至潔。就連“故作小紅桃杏色”的紅梅，都“尚余孤瘦雪霜姿”；就連飄然飛落的殘英，都是“砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿”。於是才有了以“凍梅碎蕊”詠雪，以“剪雪裁冰”詠梅的諸多佳話。

但梅花又另有超過冰雪的動人之處——那沁透一切的清香，且“香中別有韻，清極不知寒”。縱然黃昏裏暮靄沈沈，淡霧中月迷津渡，我們也能“遙知不是雪”，為什麼呢？就是“為有暗香來”。便是零落成泥，碾壓作塵，此香也依然“如故”。

純如雪而香於雪，因純而香，這也許就是蘇東坡所說的“梅格”。而“梅花香自苦寒來”，那珍貴的每一絲每一縷，都是從寒徹骨髓的苦中不斷凈化自己修煉出來的。惡意封殺生命的“苦寒”，卻反而成就了梅花—個纖塵無染且清香四溢的超凡境界。

古人賞梅，註意其神、韻、格、品、姿、態、景等許多方面，後來才只以“古”、“曲”、”疏”、“欹”為高，以“貴稀不貴繁，貴老不貴嫩，貴瘦不貴肥，貴合不貴開”為“四貴”（《確潛類書》），並幾成定式。

而我們最好能從這定式裏走出來，因為絕不是非此就一定不美。就像那首以三段泛音的方法頌揚梅花的古曲《梅花三弄》，在大家以為非中國的古琴、簫甚至更古老的塤不能奏出個中三味時，西洋的鋼琴卻已成功地演繹了其深層的意境美。真正的美並不拘泥於一格，如果一定要以某種人為的標準“繩天下之梅”，得到的可能只是些龔自珍筆下可憐的“病梅”了。

眼下，又是江南梅花“淡蕩寒山之月，留連野水之煙”的好時候了，那流水空山、斷橋孤館、茅舍閑庭，和數不清的梅溪、梅塢、梅亭……哪兒沒有令人神往的香雪如海或疏影篩月呢？更不要說許多素以梅聞天下的地方了。每念及此，便羨慕古時長安的範曄，能有江南好友在“折梅逢驛使”時，千裏迢迢“聊贈一枝春”給他（《荊州記》），而不會遭到沒有操守的小人作梗。好在人之珍愛，在心而不在形。天地間有了一顆珍愛梅花品格的心，其實就已可以超越一切攔阻，得到梅花一樣的自在。

發稿：2006年1月25日    更新：2006年1月29日