“三個代表” －－卷土重來的神化教條

近觀北京中央電視臺的新聞聯播，有關“三個代表”的宣傳連篇累牘。無非是把高樓大廈、公路橋梁、科技園區、高新產品、綠水藍天……統統說成“實踐三個代表”的產物，再加上幾句幹部群眾千篇一律的稱頌。老實說，這種“新聞”，不用多看，閉上雙眼也能知道個究竟。

宣傳手法有點像文化大革命中“毛澤東思想戰無不勝”的老套數。那時，衛星上天，是“毛澤東思想的光輝”，毛的接班人林彪外逃身亡，也是“毛主席革命路線的偉大勝利”；請上幾位非洲“黑人兄弟”，搖搖“小紅書”，就成了“毛主席是世界的紅太陽”。其荒誕不經，早已成為歷史笑柄。

所謂“三個代表”（即中國共產黨代表先進生產力、先進文化和人民的根本利益），是江澤民兩年前提出的。對其全面論述，則是去年的“七一”講話。

然而，眼下這種宣傳卻不但庸俗化、簡單化，而且罔顧歷史和事實邏輯。

都是“三個代表”的功勞？

眾所周知，中國改革開放是從70年代末鄧小平時代開始，至今已二十多年。而“三個代表”的提出不過是最近一兩年的事情。但許多電視畫面把多年成就歸於“三個代表”，是不是有點“貪天之功”的味道？

其次，無論近年也好，20年也罷，中國的成就首先應歸功於勤勞智慧的中國人民。作為執政黨──人民的公仆，應當真誠地感謝人民的擁戴和貢獻。現在，各行各業眾口一詞贊頌“三個代表”，平民百姓異口同聲感激“三個代表”，是否顛倒了黨群關系和事物的因果關系？

第三，如果“三個代表”真的那麼神乎其神，“一抓就靈”，出口可以增加，資金可以引進，基礎設施可以完善，環境汙染可以治理，幹部作風可以轉變，軍隊戰鬥力可以增強，百姓可以豐衣足食……試問，市場法則何在？經濟規律何在？法制體系何在？科學技術作用何在？各種規章制度（如黨紀國法、公務員條例、行規、軍隊條例等）還算不算數？還要不要講民主制度建設？反過來說，現今中國存在的各種難題，如貪汙腐敗、下崗失業、貧窮落後，是否都可以歸咎於沒有“學好、用好三個代表”呢？

真正可怕的是形成新的教條：全國上下言必稱“三個代表”，人人都說按“三個代表”的要求辦；各級領導、各行各業可以不顧歷史、條件限制，“大幹快上”，而自稱其所作所為都符合“三個代表”，到頭來，受客觀規律的無情懲罰，恐怕遭殃的還是老百姓。

不是“點石成金”的法寶

“三個代表”只是執政黨的宏觀指導思想，它不可能成為解決每一個現實、具體問題的現成答案，不是可以隨意“點石成金”的法寶，更不應成為新的教條。

鄧小平時代就從來沒有要求“用鄧小平理論統一全黨全國思想”，更沒有要求把他的某一個論斷宣傳成可以包醫百病的萬應靈藥。

西哲有云：理論是灰色的，生活之樹常青。只有以實事求是的精神，遵從科學和經濟規律的要求，按照民主和法制的軌道，面對新問題，解決新問題，才能成就中國現代化大業。

中國的新聞宣傳應少些歌功頌德、自吹自擂，摒棄弄虛作假、硬造聲勢，多些國計民生中亟需解決的重大問題和新人新事。難道過去幾十年形式主義、教條主義的教訓還不夠慘痛嗎？

發稿：2002年5月21日