修煉人看世界：從評書談中國的傳統藝術

評書是一種非常有意思的藝術形式，一個演員演所有的人，一張桌子代表所有的場合，似乎比較單調，但也正是他的妙處所在。那麼這種形式是怎麼來的呢？這是將某些天人的行為在我們的空間表現了出來，一定空間的天人說什麼東西什麼場面就會出現這個東西和場面，其他聽的天人也就看到了這個東西和場面，而且天人本身是可以任意變化的，他說什麼人樣子就會立即變成什麼人的樣子，包括容貌，服裝，表情。這在天上不足為奇，而把他表現到我們的空間就成了一種藝術形式，顯得很有意思了。其實如果是開了天目看評書表演也真的是那麼一回事，和天上是一樣的，只是表演者自己不知道，看不見而已。

從評書我想到了中國的傳統藝術。

常人對於中國的傳統藝術起源的看法是“勞動人民在長期的生產實際中形成的”，我認為這樣的看法是很膚淺的，總體上講這些藝術都是史前的文化，而他們的根又是在其他的空間。主要有以下的幾類：

1、單一的將事物在其他空間的樣子在我們的空間表現出來。如：剪紙，書畫，皮影，木偶，篆刻；

2、單一的將存在於其他空間的事物在我們的空間表現出來。如：中國結，古建築，古樂器和音樂，服飾，雕刻；

3、單一的將某些天人的行為在我們的空間表現出來。如：舞蹈，雜技，評書；

4、綜合的表現上述幾種的東西。如：戲曲。

由於古代的社會狀態是清凈的，人的道德水準也很高，故藝術的成就也是輝煌的。中學的課本裏有一篇《核舟記》，講在長不盈寸的桃核上．雕刻了玲瓏剔透的小船，船上有客艙小窗。船頭有詩人把卷閱讀，船尾有舟子扇爐烹茶，和尚臂上的念珠歷歷可數、船背的題刻篆章“細若蚊足，鉤畫了了”。現代人僅僅停留在感嘆“古代勞動人民的智慧和技藝”上，意識不到這和人的道德水準是息息相關的，這些東西都是其制作人在非常清凈的心態下，在近乎禪定的狀態下完成的，古代這樣的東西是很多的，並不十分希奇，因為整個的社會都是這樣的狀態。而現代人根本就達不到這樣的標準，所以也就造不出這樣的東西。

隨著人道德的整體滑坡，中國的傳統藝術也越來越失去了他的底蘊，所以許多的東西失傳了，就是勉強留下來的，也往往變異的很厲害，這也不奇怪。

在未來，由於人道德的大幅度回升，這些藝術將重放光芒，而且將成為人們普遍喜愛和身體力行的東西。



發稿：2002年3月3日    更新：2002年12月29日