智慧從何而來？

不註意別人所講的情況，就必會漏掉，或註意不到別人所講內容所針對的對象，適用的範圍，講話的原因和背景，即使知道其存在也會不使用這些內容；不去理解其本來含義（涵義）或背景，就在把別人所講的話斷章取義，隨意地用到不適用的範圍，改變別人講的原義（本來含義），它還會覺得別人講的果然是錯誤的（已經到了不適用的範圍了），還更加覺得別人講的果然是不值得註意了，更不能了解別人之言成立時的決定作用，指導作用和寶貴價值了。

其實別人並沒有錯，而是它自己不看別人所講的適用的範圍所引起的，是它自我封閉所造成的。即： 不尊重別人等於不想了解真實情況，不想了解真實情況等於不是真正的善，不是真正的善等於自私，等於惡，也就是說惡有惡報！

反過來說，真正的善是尊重別人，尊重別人是真正替別人著想，了解真實情況，知己知彼百戰百勝，勝等於善報，也就是說，善有善報！

其實，尊重別人是作為人的起碼的標準，不尊重別人就是浪費自己的時間：要聽就認真聽，不聽就去做其他事，否則終將一事無成——心想而事不成，於痛苦中受惡報，連它自己也不知道自己究竟在幹什麼。

所以唯善才能開啟智慧，惡者不能看到真相，唯善者有真正大智慧。

有時，尊重別人會表現為尊敬他人。由此可知古語：“敬師敬法”是千真萬確在為他人，為後代著想啊！

（不過，尊重別人不等於了解到別人講的話的真實含義後一定會完全贊成別人的看法。）

什麼才是真正的善？

真正的善是嚴肅認真地做到站在與自己相反或不同的立場上思考，真正替別人著想，體諒，了解，明白別人內心不同的真實願望或想法——不論自己是否贊成還是不贊成，即： 超越自己已經形成的任何具體觀念，無條件地不受自己已經形成的任何具體觀念所控制，所影響地去了解對手完整的真實觀點，以及其觀點形成的完整過程。

如果你不想了解這些情況，那麼即使你知道其存在也會不使用它們，等於你不知道真實情況，不知道真實情況等於無知，無知等於愚昧，愚昧必失敗，失敗等於惡報。

即：不想了解真實情況等於不是真正的善，不是真正的善等於自私，等於惡，也就是說惡有惡報！

反過來說，真正的善是真正替別人著想，了解真實情況，知己知彼百戰百勝，勝等於善報，也就是說，善有善報！

存在絕對真理嗎？

“不存在絕對真理”是不是絕對真理？

如果“不存在絕對真理”是絕對真理，那就存在這個絕對真理了，這說明不存在絕對真理是錯誤的！

如果“不存在絕對真理”不是絕對真理，那也就存在它錯誤的時候，“不存在絕對真理”錯誤時，也就存在絕對真理了！

所以，“存在絕對真理”是絕對的真理！

許多人之所以幹壞事是因為他們不知道或不相信絕對真理的存在和當時的具體表現形式，在絕望中失去了對未來的信心，做出了錯誤的相反選擇和行為。

同理，“任何事物都要一分為二地看”也不是絕對真理：

如果“任何事物都要一分為二地看”是絕對真理，那也就存在一分為二地看它自己的時候，它自己錯誤時，就有事物不能一分為二地看了。

（“任何事物都要一分為二地看”也就是對立統一規律。）

把“任何事物都要一分為二地看”或對立統一規律當作絕對真理濫用，就會讓人無任何行為標準，去為自己幹壞事找借口，無所顧及地幹壞事：他認為幹壞事也有正確的一面，或無所謂好事與壞事！

也就是不分是非好壞對錯，其實是在最大的迷中傷害他人也傷害他自己！
存在絕對真理，也就使人能看清世上的真假善惡！

讓我們一起去尋找永恒的真理開啟智慧，開創美好未來吧！

轉自“讀書沙龍”


發稿：2002年1月29日