懺悔，還是不懺悔？

懺悔，還是不懺悔？這是一個問題。生活中的每一個人，歷史上的每一個民族，或多或少都有那麼一些不光彩的記錄。因為，人類歷史是一部文明歷史的同時，也可以解讀成一部苦難史。但是問題在於：究竟有多少民族、多少人能夠有勇氣去面對自己不光彩的過去。

毫無疑問的是，納粹德國曾經給世界人民帶來了無比深重的災難，這也是曾經為人類作出巨大貢獻的民族發展史上最為恥辱的一筆。但是，當看到德國總理身戴花環、跪在猶太人墓前謝罪的時候，全世界看到的是一個勇於對自己過去負責的民族。因此，德國人民用自己的行動重新獲得了尊重。

與之鮮明對照的是日本。它給20世紀的亞洲人民帶來的苦難，用傷天害理、罄竹難書來描述，是一點也不為過的。但是，直到今天，他們始終沒有向亞洲人民表示過任何真正的歉意和悔過。我不知道每逢東京、廣島大爆炸紀念日、他們在回顧自己蒙受災難的同時，是否也曾將心比心，想到過他們給全亞洲帶來的苦難。

今天當我們在即將走進新世紀的時候，懺悔這個話題也顯得格外沈重。令人遺憾的是，我們在指責別人不能正確面對歷史的時候，卻發現我們自己又何嘗做到了這一點。

對於文革這場世界史都極為罕見的浩劫，我們的民族又從中得到了多少沈痛的教訓？的確，它是由領導人錯誤發動的。但是，如果沒有從上至下這麼多人的積極參與，它又怎能演變成為一場慘絕人寰的人間悲劇呢。

著名導演陳凱歌這樣說過，當一場浩劫來臨的時候，大多數人說“我屈服”，很少人說“我抗爭”；當一場浩劫過去的時候，很多人說“我控訴”，很少人說“我懺悔”。直到今天，我們又聽到或看到多少真誠的懺悔呢？

懺悔、還是不懺悔？這的確是一個問題。人生幾十寒暑，與整個人類的歷史長河相比，實在是太短暫了。因此，我們更應當不斷地反省自身，反思過去。這樣，未來的人們就能夠將我們的教訓引以為戒。他們也就能夠少走一些彎路。真的，我們也許永遠期待不到世紀末大審判。但是，我們是否可以期待在走向新世紀的時候，所有被傷害的人都能夠被一顆真誠懺悔的心靈所撫慰；傷害人的和被傷害的都可以擁有蕩滌過的安祥和寧靜的靈魂。

   更新：2002年12月23日