龔平：聖誕感懷

目睹基督教今天的盛世，不由追憶起那段快要被忘卻的歷史。

基督教興起在羅馬帝國內憂外患交加的時候。羅馬的士兵被境外敵人鬧得不得安寧，國內政治問題要把羅馬帝國四分五裂，嚴重的與無能的皇帝簡直要讓帝國崩潰。羅馬自身的危機感使統治者認為應該制止基督信仰的發展。但除了迫害，羅馬沒有別的好辦法能達成這一目的。

羅馬人對基督信仰的誤解為羅馬統治者提供了極好的借口。當時人們對基督徒的觀點並不報好感，甚至著名的羅馬歷史學家修托紐斯也認為那是胡攪有害的信仰。基督徒認為他們的神才是唯一的真神，否定羅馬人對戰神瑪爾斯的信仰，被認為是損害了羅馬權力的基礎；啟示錄中談到巴比倫城的倒塌也被認為是對羅馬的攻擊；基督一詞在當時更難以讓羅馬人接受。基督徒在當時甚至被認為敗壞大眾道德。譬如分享上帝的晚餐被認為是嗜食同類，禮節之吻 被認為是好色基於政治的考量，借助民眾的誤解，擁有幾乎無限權力的行政長官發動了合法的迫害。皇帝敕令要求摧毀眾多教會、收繳聖經，屠殺平民教士。身為基督徒的政府官吏或被罰為奴隸，或被沒收家產，最堅定者被處死。貞潔虔誠的婦女則被淫蕩的青年奉命奸汙。為了煽動仇恨，羅馬帝王不惜在羅馬城縱火來嫁禍基督徒。這樣的迫害持續了近300年。

讀史以明智，重溫這段歷史，我們應該記住點什麼？

或許，我們首先應該感謝基督徒不屈不撓的抗爭精神。那勇敢的犧牲精神，讓後人看到了人性的偉大，大大促進了基督教的發展。如果沒有當初基督徒的堅定信念，基督教將不會有今天。 沒有當初基督徒的犧牲，我們也不會再讀到韋伯關於宗教倫理推動社會進步的精辟論述，今天的總統將不必感恩信仰幫助了他，並號召更多信仰團體去挽救那些墮落的心靈。歷史讓我們明白，追求真理不能沒有勇敢不懈的抗爭精神。

同時，我們應該學會對信仰的寬容精神。我們很難想像基督徒神聖的禮節教義在當時會遭到如此可怕的誤解。我們也許會認為那時的人氣量狹小。可是，如果我們身處其中，我們是否會比他們更能包容？兩千年後的今天，我們是否懂得，不理解不認同本身並不能夠構成去傷害別人的理由？我們是否已經學會，即使無法認同別人的信仰，可是我們仍然會尊重他們的選擇？

歷史的教訓讓我們擦亮眼睛，防止悲劇的重演。歷史上對基督徒的迫害今天看來是如此荒唐，不可思議，可那時卻是堂而皇之、完全合法正當的。當統治者掌握絕對權力，操縱一切輿論工具，把迫害合法化是件輕而易舉的事情。當民眾沒有自由信息渠道，受騙上當是很容易的。今天的法輪功事件，又在考驗我們的分析判斷力。偏聽則暗，兼聽則明，保持清醒的頭腦，才能不迷不惑。所謂公道自在人心，純正的人心是最好的法官，多一點理解、善良、人道主義精神，將有助於我們更好地判斷對錯正邪。

發稿：2001年12月24日