唐八郎有神通，预言“担榜状元”

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文 :德惠

宋代有位自号“唐八郎”的神人，他本来是青城山赵家的孩子，父亲是青城山下的赵老。平日他们家就十分喜欢道家，经常接纳云游的道士。唐八郎十来岁时，似乎得到了道家修炼之法的一些传承，一天从家里失踪了，直到2月之后，才从青城山后的大磐石上找到他，把他接回家了。从此他有时说一些别人听不太懂的话，但事后又都得到了应验。


比如他曾经爬到树梢上大喊：“青城市中水且至”，果然第二天县里市集就发生了火灾。古代常常把发生火灾称之为“走水”，大家才明白他在事先就预见了未来的灾祸。他又曾经抚摸一株大树，不停叹息，别人问他，他就说：此树可以做他父亲的棺木。果然不久后，他的父亲赵老就去世了。后来他又说：张天师在仙井（现在的四川井研、仁寿一带），我要同他一起去云游。从此，离家到仙井游历，每晚睡觉时体外有一层白气，卧室之外的人都能看见。


当地人员彦材，年纪已经很大了，却依然热衷于科举，经常自称：我的流年运气和何文缜丞相一样，未来一定高中。南宋绍兴庚午年（公元1150年），员彦材又去参加科举，出发前，唐八郎前来拜访。唐八郎把他家的容器都倒扣在地上，众人不知何意，此时唐八郎说了句：“秀才出去状元归，可贺也”。员家听后，全都高兴极了。


员彦材在考场上考试时，监考的一位太监发现他的白襕（lán）衫上似乎做了记号，有作弊的嫌疑。员彦材反复解释这只是自己失误沾染上去的，根本不是什么作弊的暗号，可还是被监考官赶出去了。后来因为当年有皇帝的“升甲恩”，就是一些特批的名额，照顾特殊情况的考生。员彦材因为年纪太大了，符合了可以被照顾的特殊情况，被特批恩赐为“五甲”的最后一名。


宋代科举把“進士”分为五等，称为“五甲”，明清时期把“進士”分为三等，称为“三甲”。進士的第一名称为“状元”，那么進士的倒数第一名，也就是最后一名，被戏称为“担榜状元”。宋代赵升《朝野类要》：“戏谓五甲末名为担榜状元”。清代梁章鉅《称谓录》：“今无五甲，是三甲末名亦称担榜状元矣”。此时，大家才明白唐八郎当初把员彦材家的容器都倒扣在地上，是预言他将成为倒数第一名，成为“担榜状元”，这才是“秀才出去状元归”的真实含义。


这位唐八郎因为修炼获得了神通，可以预见未来，并经常对相关人员做出暗示，最典型的就是预言员彦材这位“担榜状元”。历史的今天，很多修炼人同样预知了有关世人生死存亡的未来巨变、历史性的大事件：中共邪党因为罪业巨大，未来必被上天、被神灵消灭，即“天灭中共”。这些修炼人冒着被迫害的风险，把这消息直接明示给了众生，这是巨大的慈悲。希望所有的有缘人都能相信“天灭中共”的预言，尽早退出中共党、团、队组织，从此生命不被中共邪党的巨大业力牵连，平安走入历史的新纪元，一个没有共产党的新中国。


资料来源：《夷坚志·夷坚丙志·卷三》
原文：唐八郎者、本青城赵氏子．父曰赵老．居山下．喜接道流．唐年十许岁．似有所遇．家人失之．逾两月得于山后磐石上．取以归．自是率意狂言．尝升木杪．大呼曰、青城市中水且至．明日县乃大火．又尝摩拊一巨木．咨嗟其傍．或问之．曰、是将为吾父柩．居亡何．赵老果死．久之告人曰、张天师在仙井．我将从之游．弃家而行至仙井．每夜卧室中白气被其体如月．外间皆见．邑人员彦材、老矣．自谓行运与何文缜丞相同．必继魁多士．绍兴庚午．赴廷试．既行唐访其家．悉取器皿之属．倒置于地．曰秀才出去状元归．可贺也．一家皆喜．彦材既入试．误有所识于白襕上．为内侍所发．当罢归．以有升甲恩．特旨列于五甲末．乃悟倒置之意．

发稿：2025年10月24日