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他们获罪于天大夫也不能逆天而行

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文:刘晓

中国古代对医生有着不同的称谓。周代将医术高明的医生尊称为“上工”或“良工”,此后又将内科医生称“疾医”,外科医生称“疡医”,管理帝王饮食卫生的医生称“食医”。宋代开始北方人对医生尊称为大夫,一直沿用至今。

唐代开始出现“医生”一词,但古代“医生”之名没有现在的医生之义,而是指在医学中就读的学生。“医生”的“生”字,是“生员”的意思,即“见习大夫”。

不管是大夫,还是医生,唯一的使命就是悬壶济世,医治病人、救死扶伤。然而,有时大夫却被告诫不得救治某些病人,这又是怎么回事呢?古籍中记载了这样两个故事。

一个发生在宋末元初时,浙江省缙云有名姓叶的大夫,医术高超。一天晚上,他突然梦见自己来到了城隍庙。城隍神告诫他道:“当今北人虐杀南人是因为有定数,但如果南人依仗北人之势虐杀南人的人,神明就会震怒,他们也是罪无可赦。现在有个赵某人就是如此。他昔日在福州时,杀了很多人,因此获罪于天,如今将让他得喑疾而死(注:“喑”就是嗓子哑的意思,看来这个病是与发音系统有关的疾病)。明天,他的家人会带着二石谷子、二斗酒、四只鸡请你去看病,你务必不要前往。不然,就是逆天而行,天意不可违也。不过,再过一天,会有叶氏亦以同样之数补偿你。”

叶大夫醒来后,心下惴惴,便前往城隍庙烧香。等他回家后,果然有赵氏家人带着谷物、酒和鸡来请他去看病,叶大夫以自己身体不适推辞了。

到了第二天,叶府有人生病,派人相邀叶大夫。叶大夫手到病除,叶府以谷物、酒和鸡作为酬谢,数量与梦中相同。叶大夫收功获谢,而赵某则死去。

另一个发生在清朝。相传福州漳州府城隍神,就是原福建布政使李许斋,威灵甚是显赫。戴昆禾在漳州任知府时,聘请的刑名师爷是浙江绍兴人沈小隐。两人共事多年,相处十分融洽。

等到戴昆禾调往福州任职时,希望沈小隐一同前往,但沈小隐却不愿意,戴知府有些生气。一天,他对家人说:“沈师爷帮我数年,做的都非常好,我待他亦不错。我如今调往省城,事情更加繁多,本来以为他作为我信任之人一同前往会更加放心,但他竟不肯同去,真是太让人生气了。”

有一个家人在思考了一会儿答道:“沈师爷不去,才是您的福气啊。”戴知府愕然,询问缘故。家人就将所知晓的沈小隐贪赃枉法的几件事说了出来。戴知府于是派人秘密调查,果然属实。

到了启程之日,戴昆禾一个人悄悄在书房里写了一篇疏文,主要内容是检讨自己误用了坏人,并表白自己没有任何贪赃枉法的事情。写完后,他来到城隍庙拜谒城隍神,并将疏文焚烧。

当天,沈小隐还未搬家,下午就生病了。他的家人还以为是虚弱所致,就煎了高丽参汤给他喝,但没有什么效果。于是又去请漳州的某名医前来诊治。

某名医来到后,刚走到门口,就见里面出来一个人,突然问他道:“你是来给沈某看病的医生?”名医说“是”。那人又说:“这个人不能救,你若是治好了他,对你不利。”某名医有些惶惶然,定睛观瞧,那个人却消失了。

某名医心下明白这个人确实不能救。他进门查看沈师爷,诊断了一番,却并没有给开处方。沈师爷的妻子又想煎人参给丈夫喝,到了外屋,却看见三个人,一个身材修长,两个稍微矮一些。身材修长的手执铁索,再一看,是用纸做的。另外两个人一个拿着牌子,一个拿着扇子,径直走进屋内。沈妻急忙返回,发现灯骤灭,沈师爷已经死了,这才明白,刚才见的三个人就是冥府的“走无常”也。

可见,人的一言一行,天地间皆有神目记录。如果获罪于天,世间的医生也是不能救治的啊,否则,就是逆天而行。