子孙为何不成才

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文：高远

今天大陆的中国人都渴望子孙成才，能在社会上有所成就，光宗耀祖。因此，在培养子女上狠下工夫，自己再苦再难，也要送孩子去各种辅导班，唯恐输在所谓的起跑线上。主观上认为，只要孩子有多技之长，走向社会，总有用上的，这不就立足于社会了吗？

今天中国人的思想认识进入了一个误区。古人讲的是修身、齐家、治国、平天下。首先是修身，注重自身的道德修养，排除恶念，让自己的思想、思维等更加善良纯正，自己的能力与本事建立在善的基础上，这才是家庭和睦、走向社会的基础与根基。在传统观念看来，这样做出来的事才是善事，才能积德。唯有厚德才能福荫后世儿孙。

古人留下来很多各种古籍，记载了很多真实的故事。从这些故事中，我们能感受到古人如何让儿孙成才的。

行善荫子

唐朝的孙泰是山阳人，少年时代从师皇甫颖，操守很有古代贤人的风格。

孙泰的妻子就是他姨母的女儿，这以前他姨母临死时把两个女儿托付给他说：“我的大女儿坏了一只眼睛，你可以娶她妹妹为媳妇。”等他姨母死了，泰就娶了姨母的大女儿。有人问他，他说：“她是个残疾人，不嫁给我谁更合适呢？”大家都很佩服孙泰的义气。

有一次到集市上碰上有个卖铁灯台的，他就买了，回来让别人擦洗，原来是银的，孙泰急忙还给他。

中和年间，孙泰打算把家搬到义兴，买了一所别墅，用了二百千缗钱，先付给了一半的钱。孙泰到吴兴郡游览，约定回来时再搬进去。两个月后，孙泰回来把船靠在别墅前，又把另一半钱也付给了卖房子的人，使他们搬到别处去。这时他看见一个老年妇人痛哭，孙泰很惊讶，招呼过来盘问她为什么这样哭。老年妇人说：“我在这里为公婆尽了孝，但是子孙不争气，把房子卖给别人了，所以才这样悲伤。”

孙泰怅然失意了好半天，然后哄她说：“我刚接到京城来的信，已经提升到别的地方当官，所以不能住在这地方了，这所住房还是让你儿子掌管吧。”说完，解开船缆就走了，再也没回来。后来孙泰的儿子孙展，进士及第，入梁为省郎。（事据《摭言》）

一心救人后代昌隆

杨荣，明朝建安(福建建宁)人，祖上世代以摆渡为生。

在他曾祖父的时代，曾经发过洪水，居民的家庭被冲毁了，许多灾民，随着洪水漂流而下。别的船家，总是争相捞取货物，只有杨荣的曾祖父和祖父，只顾救人，不捞取一件货物。人们都嘲笑他们是傻瓜。

到了杨荣的父亲出生的时候，家里渐渐富裕起来。后来生了杨荣，年轻时就中举进士，官至大学士；杨荣的曾孙杨旦，官至两广总督、吏部尚书。(事据《明史.杨荣传》)

不与百姓为敌儿子当官又孝顺

元朝的蒙古人谙都剌（人名），在至顺元年，担任襄阳的官。

山西发生大饥荒，河南担心流民入境，产生民变，派人带着兵器在武关把守。谙都剌验证这些流民是良民，就听任他们度过关口。小吏说：“这样做不违反上级的命令吗？”谙都剌说：“我的任务是防奸细，不是把良民当成仇人，怎可不为流民开生路？”继而又煮粥给流民吃，救活了数万人。

谙都剌不把百姓当成敌人，救活百姓，得了善好，活了70岁的高寿；儿子不但当了官，而且对他很孝顺。（事据《元史》）

与古人对照，再看今天人，所作所为不是在正统观念下的积德行为，而是在中共充满假、恶、斗的党文化下的造业恶行，与古人的行为正好相反，怎么能做到象古人那样的家业兴旺、一门几进士、家族昌盛绵延呢？！连盼望儿孙成才都成了奢望！

不同的文化给人带来的思维方式不同，报应也不同。古今对照，就会看出中共的党文化有多么害人。《共产党宣言》是中共的纲领性文件，当初我在大学学习这门课程时，在文章的最后看到共产党要消灭家庭，我就想：家庭是社会的细胞，连参与消灭的人都有家庭，如何消灭？在党文化中是思考不明白的。

当我对传统文化有了一定认知时，再结合中共的所为，才明白：古人修身做好人，中共教人按照假、恶、斗做坏人，思维、认知等完全颠倒，把恶当作善，善当作恶，不仅小恶敢做，再大的恶事也敢做，按照善恶有报的天理，不仅本人遭受销毁生命的恶报，还会殃及家人及其后世儿孙。后世儿孙不仅难以成才，还会遭受各种恶报。儿孙都没有了，家庭还能存在吗？家族还能存在吗？

中共就是以这样的方式毁灭着人类，毁灭着我们赖以生存的地球。

发稿：2024年10月2日