灾异发生时先秦君王如此消除
打印机版 | 【投稿/反馈】 文:刘晓近10几年来,中国大陆各种灾祸是层出不穷,而且频率越来越高。最近发生在华北、东北地区的水灾、地震、血色天空灾难和诸多异象等,无不昭示着上天的愤怒和警示。为什么这样说呢?因为中国古人讲“天人合一”,任何异象都有所昭示。
《易经》有言“天垂像,见凶吉”,西汉的董仲舒在他的“天人感应”学说中也认为,天人相类相通,天的赏罚是依据人类行为好坏而施。上天分别用符瑞和灾异对统治者显示赞赏和谴责,用以指导人世间的活动。他还特别强调灾异的警惧作用,认为自然界的灾害变异,是为政者的错误所导致。
那么,当灾祸发生时,帝王们是如何应对的呢?今天我们就说说先秦君王的办法。
商汤修德去灾异
商朝的建立者是成汤。他的祖先契因为帮助大禹治水有功,后被封在商地,赐姓“子”。契在商地为百姓做了许多好事,让老百姓生活安定。到成汤继位时,他不仅敬顺天命,祭祀鬼神,而且能任用伊尹等贤臣。
成汤为人十分贤德,成语“网开一面”就和他有关。有一天他外出打猎,看见郊野四面张着罗网,张网的人祈祷说:“愿从四面四方来的禽兽,都进入我的罗网中吧!”成汤听了后说道:“你这样做的话,就把禽兽全打光了!”
于是他下令把罗网撤去3面,让张网的人祈祷说:“想往左边走的就往左边走,想向右边逃的就向右边逃。不从命的,就进我的罗网吧。”诸侯听到这件事,都说:“汤的仁德真是到了极致,连禽兽都能受到他的恩惠。”当时就有36国归服了他。
后来,成汤在伊尹的辅佐下,打败了夏朝的军队。夏朝灭亡,商朝顺天应命建立。成汤又被称作“商汤”。他在成为天子后,告诫诸侯要敬畏上天、修行德政、为民谋利。
一天,商王宫廷中突然长出了一棵奇异的谷子,黄昏时萌芽,到了次日天亮时已经长到有两手合围那么粗了。臣子们都认为是不祥之兆,因此请求占卜谷子出现的原因。
商汤令负责占卜的臣子退下,并对其他重臣说:“我听说,吉祥之物的出现是福气将至的先兆,但遇到这样的吉兆却行不善之事,福气也就不会降临了。怪异之事的出现是灾祸将至的先兆,但遇到这样的凶兆而行善事,灾祸就不会降临了。”
于是,商汤更加注重修德。他每天早早的上朝,很晚退朝,勤勤恳恳地处理朝政;他还亲自看望生病之人,吊唁死者,倾听百姓的声音,务求安抚百姓。
商汤这样做了仅仅3天,宫廷中那棵奇异的谷子就不见了。所以说,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,这是圣人才能认识的道理啊。
周文王重德行善避免灾祸
商朝灭亡后,周武王建立了周朝,他追封父亲“西伯侯”姬昌为文王。在商朝,“西伯侯”姬昌是西部诸侯之长。他在位时,继承先祖的德政,一心一意施行仁义,敬重老人,慈爱晚辈,礼贤下士。有时到了中午都顾不上吃饭而来接待贤士,许多士人因此都来归附他。比如名士伯夷、叔齐,听说西伯非常敬重老人,都投奔了他。
西伯建立周国称王后的第8年6月,他突然生了病。在他卧病在床5天后,发生了地震,地震范围东西南北都不出国都四郊。百官都请求说:“我们听说地动是因为君主的缘故。如今大王您生病卧床5天而发生地震,且范围不出国都四郊,这让我们非常惊恐,恐怕是不祥之兆。”因此,百官们纷纷请求文王将灾祸移走。
文王于是问百官要如何移走,有大臣说:“可以兴事动众,加固国都的城墙,这样大概可以避免灾祸。”文王说:“不能这么做。上天显现怪异是为了惩罚有罪之人,一定是因为我有罪,所以上天才降下灾祸来惩罚我。如今再劳烦百姓,加固城墙,这是加重我的罪过啊。我应该通过重德行善来免除灾祸。”
随即,文王下令严格控制礼仪、官俸开支和皮革制品的使用,用多余的费用与诸侯友好交往;整饬辞令,准备币帛,用来礼贤下士;颁布爵位等级以及相应的田地,以赏赐有功之人。
文王这样做了没多久,他的病就好了,地震也没有再发生。周文王在位51年才去世,他以德泽国,以仁化民,举国上下一派君子之风,让后世感佩、称颂。孔子曾称周文王为“三代之英”,还感慨道:“郁郁乎文哉,吾从周!”孟子称文王这样的圣人,五百年才出生一位。
不仅先秦帝王如此,秦之后的历朝历代都有不少皇帝对于来自上天的警告都不敢怠慢,除了反躬自省,还要下罪己诏。这种传统一直延续到清朝,也反映了古代统治者敬畏天道,为政求德的传统。
发稿:2023年9月12日