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师文尊师敬学

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文/宇祥

尊师重道是中华民族的传统美德。为师之道尊贵、庄严,老师是伦理道德、知识、价值观念的传授者,教人为人处世的行为规范,是道德的表率。《礼记‧学记》中说:“师严,然后道尊;道尊,然后民知敬学。”维护师道尊严,不仅要求学生的言行举止体现出对老师的尊敬和礼貌,更要从内心敬重老师,勤奋学习,做到明真理而躬身力行。

春秋时,师文自幼立志学习音乐,当他听说师襄弹琴时鸟会随着乐声起舞、鱼跃出水面倾听,不禁心向往之,便背着行囊长途跋涉去拜师襄为师。

师襄是有名的严师,轻易不招徒弟,师文再三恳求,师襄最终被他的诚意和决心所感动,收了这个徒弟。师襄给他讲授乐理,手把手地教他调弦定音,可是他的手指十分僵硬,三年后,却弹不出一首完整的曲子。师襄对他说:“你还是缺乏悟性,学琴不够专心,还是回去吧。”

师文悔悟自责道:“我知道,是我常常心手不专。我并不是不能调好弦、定准音,也不是不会弹奏完整的乐章,我所关注的并非只是音调节奏,我的真正追求是想用琴声来表达我的心声啊。在我尚不能做到使音乐发自于内心,再感应到乐器的时候,所以手指也没能和琴弦配合好。请老师再给我一些时日,看是否能有长进。”

从此,师文静下心来,专心致志,清除杂念,每日认真学习,用心体悟音乐表达的意境,不断完善修养。过了一段时间又去拜见师襄,师襄问:“你的琴现在弹得怎样啦?”师文说:“得之心矣,请您听我试弹一曲吧!”

师文开始拨弄琴弦,他首先奏响了属于金音的商弦,使之发出代表八月的南吕乐律,只觉琴声挟着凉爽的秋风拂面,草木都要成熟结果了。

面对这金黄收获的秋色,他又拨动了属于木音的角弦,使之发出代表二月的夹钟乐律,随之又好像有温暖的春风缓缓吹来,草木发出嫩芽,好一派万象更新的春天景象。

接着,师文奏响了属于水音的羽弦,使之发出代表十一月的黄钟乐律,随之竟使人感到霜雪交加,江河封冻,一派肃杀景象如在眼前。

再往下,他叩响了属于火音的征弦,使之发出代表五月的蕤宾乐律,又使人仿佛见到了骄阳似火,坚冰消释,酷暑炎炎。

在乐曲将终之际,师文又奏响了五音之首的宫弦,使之与商、角、羽、征四弦产生和鸣,顿时在四周便有南风轻拂,祥云缭绕,恰似甘露从天而降,清泉于地涌出。

师襄听后称赞说:“你的琴弹奏的太美妙了!真使人有身临其境之感!”

师文的学习态度非常严肃,在老师教诲后,首先做到用心专一。他感悟到音乐艺术之高超,曲所存者不在弦,所志者不在声,在于“得心应手”,强调音乐演奏中“心灵”的主导作用,“内得于心,方能外应于器”。成语典故“得心应手”亦由此而来,形容功夫到家,心手相应、运用自如;它亦成为中国古代音乐演奏的一项重要美学原则。

师文学琴的故事给人以启迪:凡事讲求用心,学习技艺不仅光凭外在的技巧,而是在于领悟内涵,深明其理,不断提高修养和悟性,“得心”方能“应手”,用正心、正念以达到宁静致远,身心合一,与天地相和的境界。