梅韵香魂伴雪松

【明心网】梅花很早出自中国，是我国十大名花之一，被誉为“花中君子”。自推出《诗经》的春秋时期开始，至今三千年的沧桑变化中，人们爱梅之风一直不变。她那冰肌玉骨、独步早春、凌寒留香的品性历来深为人们所钟爱。古往今来文人墨客为之挥毫，多少名诗佳赋被历代咏诵。而且 “无问智愚贤不肖”，不止是“曾为梅花醉似泥”（陆游）、“梅妻鹤子”（林逋）的诗人，甘为“梅痴”（张大千）的画士……还有许多平常人。

没有蝶绕蜂拥的热闹，在“众芳摇落”的寂寞寒冷世界里，梅花独自冲开冬的裂隙“先天下而春”，不经意间竟因此而悠然自得地“占尽风情”。且梅花毫无傲意，依然只是“浓淡由它冰雪中”。——也许在一个高境界里，傲，也是一种尘俗罢，梅之不俗，便包涵了她的不傲。

想来在冰雪中开放的梅花，或许本自便冰魂雪骨，与清莹的冰雪一样至纯至洁。就连“故作小红桃杏色”的红梅，都“尚余孤瘦雪霜姿”；就连飘然飞落的残英，都是“砌下落梅如雪乱，拂了一身还满”。于是才有了以“冻梅碎蕊”咏雪，以“剪雪裁冰”咏梅的诸多佳话。

但梅花又另有超过冰雪的动人之处——那沁透一切的清香，且“香中别有韵，清极不知寒”。纵然黄昏里暮霭沉沉，淡雾中月迷津渡，我们也能“遥知不是雪”，为什么呢？就是“为有暗香来”。便是零落成泥，碾压作尘，此香也依然“如故”。

纯如雪而香于雪，因纯而香，这也许就是苏东坡所说的“梅格”。而“梅花香自苦寒来”，那珍贵的每一丝每一缕，都是从寒彻骨髓的苦中不断净化自己修炼出来的。恶意封杀生命的“苦寒”，却反而成就了梅花—个纤尘无染且清香四溢的超凡境界。

古人赏梅，注意其神、韵、格、品、姿、态、景等许多方面，后来才只以“古”、“曲”、”疏”、“欹”为高，以“贵稀不贵繁，贵老不贵嫩，贵瘦不贵肥，贵合不贵开”为“四贵”（《确潜类书》），并几成定式。

而我们最好能从这定式里走出来，因为绝不是非此就一定不美。就像那首以三段泛音的方法颂扬梅花的古曲《梅花三弄》，在大家以为非中国的古琴、箫甚至更古老的埙不能奏出个中三味时，西洋的钢琴却已成功地演绎了其深层的意境美。真正的美并不拘泥于一格，如果一定要以某种人为的标准“绳天下之梅”，得到的可能只是些龚自珍笔下可怜的“病梅”了。

眼下，又是江南梅花“淡荡寒山之月，留连野水之烟”的好时候了，那流水空山、断桥孤馆、茅舍闲庭，和数不清的梅溪、梅坞、梅亭……哪儿没有令人神往的香雪如海或疏影筛月呢？更不要说许多素以梅闻天下的地方了。每念及此，便羡慕古时长安的范晔，能有江南好友在“折梅逢驿使”时，千里迢迢“聊赠一枝春”给他（《荆州记》），而不会遭到没有操守的小人作梗。好在人之珍爱，在心而不在形。天地间有了一颗珍爱梅花品格的心，其实就已可以超越一切拦阻，得到梅花一样的自在。

发稿：2006年1月25日    更新：2006年1月29日