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阿玛丽亚披露中共在西藏骇人暴行

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【明见网6月6日讯】(大纪元记者岳鹏费城报道)4月30日,《大纪元》费城分社暨“自由钟论坛”在费城华人天主教堂(Holy Redeemer Chinese Catholic Church) 举行了费城第五场九评研讨会,“中国宗教迫害调查”发起人李世雄、纽约自由西藏学生组织负责人阿玛丽亚.鲁宾、及哈佛大学梅森学者张而平应邀演讲。以下是身穿西藏民族服装的鲁宾女士的演讲内容:
非常感谢,谢谢,女士们先生们。

在开始谈西藏的宗教迫害之前,我想解释一下西藏人民的信仰。藏传佛教是一种大乘佛教,它是禅宗的一种,是在大约1200年前传入西藏的,现在在西藏人民的生活中无所不在。西藏人民是非常虔诚的,他们每天都要祈祷。当你看到老年的西藏男子和妇女,他们总是在转着经轮、数着念珠在祈祷。即使是现代的、使用现代技术的西藏人也不例外。我的一个朋友听说我的计算机坏了,他建议我先诵经21遍,然后再启动计算机。

但这一切,都因为1949年中共军队进入西藏而有所改变。他们从开始就清楚的表明,他们完全置藏传佛教于不顾。士兵们把喇嘛绑起来,嘴里塞进布条,脖子上挂着他们所谓的罪状,然后开始打他们,然后士兵们又冲着喇嘛们大小便。那些曾经发誓要终生禁欲的喇嘛和尼姑们,被强迫当街互相强暴。年轻喇嘛被强迫拿起枪来射杀其教师,年青人被强迫杀害其父母,那些拒绝杀人的被枪杀,而那些参与杀害别人的最后也被枪杀。

西藏原有6200所寺庙和宗教圣地,这些地方不光是宗教场所,也是学校和医学院。中共士兵进入西藏时,据一些报导,他们把几乎所有的寺庙都摧毁了,最后只留下了13所。

但幸免的庙宇也遭到了可怕的玷污。大昭寺是全西藏最神圣的庙宇,有究沃仁波切的肉身塑像,几乎被变成了象猪圈一样。其它一些庙宇被改造成了屠宰场。佛教徒不杀生,所以在神圣的庙宇内屠宰动物是最大的犯罪造孽。神圣的佛像被熔化做成了子弹,就是说神圣的佛像居然被用来屠杀其崇拜者。那些神圣的佛教经典被用来做成鞋垫。在佛教和许多东亚文化中,脚是身体中最不洁的地方,所以士兵们在出发屠杀西藏人的同时,也在践踏着西藏的经典。

1959年,西藏宗教领袖14世达赖喇嘛在经受了数次谋杀企图之后,被强迫流放。中共官员甚至企图让达赖的兄弟去改变达赖的想法,如果不能改变就杀掉达赖。有一次,中共官员邀请达赖喇嘛去看戏,但警告说他只能带一个保镖。西藏人民挺身而出,保护着达赖喇嘛,把他化装成一个普通士兵,从而成功地逃到了印度。

西藏的大型寺庙,如甘丹寺等等,以前就象一个城市一样,有时可以容纳一万名僧侣。今天,这些寺庙也许只能容纳400人。许多寺庙都有限制,限制其可以有多少喇嘛和尼姑。在西藏传统家庭里,父母们通常至少送一个孩子去庙里成为喇嘛或尼姑。今天,如果喇嘛和尼姑的数量超过限制,那些人就得不到衣食的定量供给,而只能偷偷的修习。

在西藏,达赖喇嘛的照片是被禁止的,提及他的名字或在祷文中提到达赖喇嘛都是被禁止的。

中国的宪法声称有宗教信仰的自由,这包括除了“极端性的宗教活动”之外的几乎所有的宗教信仰。但对所谓“极端性”的解释是由中共的官员来随意进行的。他们把拥有达赖喇嘛的照片看成是“极端性”的行为。任何事情都可以被看作是“极端性”的行为。因此他们可以去突击搜查房屋、将佛像扔进河里、或把宗教书籍扔进水中。

达赖喇嘛离开西藏后,10世班禅成为西藏佛教领袖人物中最重要的一个。达赖喇嘛去世后,班禅有责任去选择一个新的达赖喇嘛。10世班禅曾经陪伴达赖喇嘛前去北京,共产党官员们囚禁了班禅几十年,然后逼迫他结婚还俗、背叛他作为僧侣的誓言,还试图让他为共产党服务。但班禅一直保持了他对自己的人民和藏传佛教的信仰。在他的最后演说中,他公开批评中国共产党,要求他们将宗教和政治自由归还给西藏人民。此后不久,10世班禅神秘病逝。一般认为他是被毒死的。他身后留下了一个5岁的女儿。

1995年,达赖喇嘛宣布他发现了11世班禅喇嘛。1995年5月14日,一个六岁的男孩,名字叫根顿-卓基-尼玛的,被正式任命为第11世班禅喇嘛。但是三天以后,1995年5月17日,根顿-卓基-尼玛和他的家人就神秘的失踪了。

同时,中共官员们声称他们发现了“真正的”班禅喇嘛。一个叫佳尘-诺步的男孩,被在庙里册封为班禅。这是一个公开声称没有轮回转世的政府,但又自认为是有资格确认谁是班禅喇嘛的转世投胎。这简直就象是一个无神论者在宣布任命下一位教皇一样。这个男孩是一个傀儡,只是中国共产党的一个喉舌。他也得不到真正的宗教教育。

根顿-卓基-尼玛(Gendun Choekyi Nyima)(真正的班禅喇嘛)失踪一年之后,共产党官员宣布说他们把这个男孩及其家人处在“保护性的监护”之下。十年来,我们没有听到、看到任何有关他的任何讯息。但是几年前,有一个谣传,今天在几个网站上还可以看到,说西藏监狱的犯人看见一辆卡车离开监狱,上面有一个萷瘦的十岁男孩的尸体,看起来很像根顿-卓基-尼玛。

在另一个案例中,腾津-德理克仁波切,一个受人尊敬的佛教老师,终生致力于为西藏和中国的儿童建造孤儿院,并保存西藏文化。他没有经过公正的审判就被判处死刑。由于西藏自由组织的艰苦努力,他的判决被改成了终身监禁,他现在还身陷囹狱。

西藏的僧人和尼姑们被强迫诋毁达赖喇嘛、承认中共和中共政府挑选的班禅喇嘛。那些不服从的,就被赶出了寺院。许多1959年以后得以重新开放的寺院因为其僧人和尼姑拒绝参与共产党的宣传,而被迫重新关闭。

共产党的宗教迫害还不止于僧人和尼姑。一个例子就是我的美术老师,他要求我不披露他的名字。他9岁开始学画,十几岁的时候,他是很多人认为的西藏最优秀的画家,在国家级的考试中名列前茅。几年以后的一天,他和朋友们去拉萨朝圣,结果被捕入监。在狱中,我的美术老师被强迫把双手伸进火中不动,直至造成永久伤害。这就是他画宗教画面的惩罚,他们想让他永远再不能作画。幸运的是,他最后逃出了西藏,几年后来到美国接受了医疗。现在他又能作画了。


几天以前,我采访了我的朋友绰以英,她作为西藏尼姑的经历。绰以英16岁时成为尼姑,在尼姑院呆了三年,但没有宗教自由,也没有受到宗教的教育,有的只是中共宣传的政治课。中国警察每天都来尼姑院里检查她们。

1995年2月25日,因为实在受不了了,绰以英和7个尼姑跑到了巴克尔,那是拉萨寺庙外朝圣者们的聚集地,开始抗议。

抗议只持续了5-7分钟,尼姑们喊着“达赖喇嘛万岁”、“红色中国滚出西藏”、“西藏自由”、“给我们宗教自由”等口号。几乎是立即的,解放军士兵来了,把她们抓走了。在押往古察拘留所的路上,他们一直在殴打尼姑们。在古察被拘留6个月后,绰以英被以“危害国家安全罪”判处四年徒刑。离开古察时,他们抽了她的血,作为她在拘留所的饭钱。

在拘留所里,她每天都受到殴打和折磨。他们试图给她洗脑,告诉她宗教和“自由的西藏”都是不存在的。他们想说服她,但她拒绝了。她只能吃白饭或不新鲜的面包,有的时候有水,有时什么都没有。如果她幸运的话,她一天能吃到两顿饭。

冬天,他们在地上泼水,让它结冰,然后让她赤脚在冰上站几个小时。监狱的犯人们有时要被迫头顶著书或一杯水站上一整天。如果东西掉下来了,她们就要挨打。如果一个人的东西掉了,其她尼姑去帮她,两个人都要挨打。他们有时会迫使饿着肚子的犯人做艰难的动作,做错了就打。

在监狱里,祈祷、跟别人讲话、两人凑到一起、甚至看一眼其他人,都是罪行,会被用棒子、皮带、电棍毒打一顿。干什么事情都要掐时间,你一慢就挨打。因为被毒打,绰以英的5个同伴因此致死。有一些监狱中,一些报告指出,每进去100个人,只有4个能活着出来。

她还被单独监禁,有时一天只有一顿饭。她没有毛毯,而西藏的冬天是很冷的。里面完全是黑的,绰以英说那比挨打还要难受。

但是她说,最可怕的,还是电棍。有时他们会把电棍插进她的嘴里。有时候士兵们会把她按倒用电棍来强奸她。如果她因为疼痛和电击昏迷不醒,他们会对她泼水,弄醒她后再继续打她。

还有报告说,人们被绑住拇指或手腕吊在天花板上,然后被用木棍、皮带、或电线殴打。

1999年2月25日,绰以英被释放了。之后的一年,她一直被软禁。每个星期共产党的警察都来检察她。她被禁止告诉别人她在监狱中经历的事情。一年后,她逃到了印度,在甘顿卓岭尼姑院成了一名尼姑。2002年4月19日,她来到美国,她现在定居在美国。

女士们、先生们,这不是什么发生在50年前的事情,这不是什么发生在文化大革命中的事情,这也不是什么发生在7年前、当绰以英还在监狱里时的事情,这些事情现在还在进行着。今天在西藏,数以千计的人们身陷囹狱,他们中的大多数是僧人和尼姑。今天坐在这里的人们,我们现在就有能力去制止中共的暴行。作为人,作为有信仰的人,这是我们的责任。

谢谢大家。
谢谢(中文)。