失民心者失天下

【明心网】今期我们不妨探讨一下「失民心者失天下」这趣味性的题目。古往今来，皇朝没落，暴君昏君的下场，与人民百姓推翻政权的种种连带关系成为了我们今次的主题。

依我所见，每当一个朝代告终之前，往往早有征兆。天灾人祸，内部政权斗争，残民以自肥之官吏肆虐，奸臣弄权和君主无能等等都是国家走向灭亡的因素。正如东晋士族内争，隋炀帝之横征暴敛，唐朝有黄巢起义，元顺帝耽于逸乐和明朝长期的宦官弄权。这统统都被视为王国的致命伤，无容置疑。尽管在太平盛世之时，亦应居安思危，莫等兵临城下，岌岌可危之际才知事态严重。回想南宋末年，元朝围攻襄阳三年之久，朝廷不发援兵，贾似道还在宋度宗面前粉饰太平，而宋帝则懵然不知，仍旧整天寻欢作乐，直到襄阳沦陷后，方知为时以晚，无可奈何。

末代皇帝都有一些共通点，而最多皇帝犯及而又最致命的莫过于「失民心」三个字。从起义得天下的有汉刘邦(斩白蛇典故)，明朱元璋(红巾起义)和民国孙中山(兴中会革命团)。他们都是被当时的朝廷所逼，顺天而行，发动民变。试问在快乐幸福的日子中，又有谁会拿自己的命来搞什么起义之类的东西呢？但是如果已经是死路一条，本无生计，又作别论矣！

掌握兵权之徒，往往低估了群众的能力。清宣统溥仪即位时，其父亲(阿玛)载沣从德国皇帝那里认识到，要巩固帝位，必先握紧兵权。所以他采取了一连串控制军队之措施，为求压制官民。讵料，社会动荡不定驱使百姓含泪反抗清政府，加上在西元1910年竟然发生了几十年来从未有过的严重灾荒，终于酝酿出南北各地的抢米事件。军队无法控制饥民是正常的，就连清朝国家银行亦难逃一劫。民众揭竿而起，气势可吞长江，他们抱著一个简单的观念，就是置诸死地而后生。所谓水与舟的关系，明眼人一看就知舟其实不能敌水，一石牵起千重浪，驾舟者必须以为训。

皇帝虽然拥有至高权力，但是如果得不到民心归向，权力变相就是淫威，硬性地使人屈服，不会长久。这不正如秦朝从赢政称帝起，只历经二帝，总计十五年就覆亡了。秦始皇还以为凭自己的权威，冷漠千千万万百姓可以使秦朝享有千秋万世的基业。荒谬！他不明白开国与治国的分别，开国用兵，治国利民，历百年而不衰。

人在高处，不再明白皇宫以外民间疾苦之事。皇宫内的金银财宝，不是由全国百姓点点滴滴的银两堆积而成吗？天地间任何事皆有因由，皇帝奉天管理国家，假若他不能做到最基本的安民安国，自然就会失去依靠，江山不保。兵均征取于民，如民不亲于国，则国无兵可用。民不富不安，何来国家经济？有多少个皇帝能了解一两银的用武之地？一两银贵在农村，贱在宫内。

假如皇帝能做到出巡不带仕卫，我说便是人气一百，所向无敌。若能爱民如子，那子又有何伤害父亲之理？其实在人民心目中，只期待有幸能生在繁华盛世的时代，所以他们将希望寄托于统治者身上，只愿由一位仁君带领，走向美满之路。

可惜皇帝觉得渐渐失去民心之时，却以高压手段对付之，反而使情况越发不可收拾。风雨飘摇，暮色苍茫，人民在相对的压抑下反弹之势更加强烈，这不就解释了中国一朝一代的灭亡吗？难道真的人在高处反而不知天下事？

每当人们犯错，包括皇帝，都总是向外去找原因。农民起义，朝廷就怪农民不忠，加以剿灭，但从来都不会细想因由对错落在何方。人心不是用兵可以改变的，治标不治本乃治国大忌。治标要用上数以万计的军队，而治本却不费一兵一卒。如何平衡利害呢！

若然皇帝不怕失民心，那就等于不怕失天下。

(香港大纪元)

发稿：2004年9月10日