青海湖之波

　　时间在一天一天地流淌，没有开始也没有结束，心底那一缕忧伤却越来越重，我不知道我在等待些什么，也不知道我想要些什么？

　　去青海湖时恰恰是自己封闭最久最严重的时候，当时只有一个念头就是去了再也不回来了。以为只要永远的离开，所有的烦恼就可以解脱，所有的不快乐都可以消失，存着这样一份暗想悄悄的上路了。

　　在高原上组成风景的要素总是固定的，蓝天、白云、金色的阳光，雪山、草地、清澈的河水，但每一种要素并不是一成不变的，当地势、气温、甚至白天与黑夜发生转换时，都会产生无穷无尽的新的组合与变化。然而风景是要人来看的，看风景的人心情不一样，风景也会是不一样的。心情好的时候眼前的一切美不胜收，让人慨叹大自然的无穷造化，心情不好的时候又觉得是那般的粗砺，浓的化不开的色块胡乱地堆砌在一起，懒得多看一眼。

　　大清早出发，下午才到。无心去看，也无心去想，一路上都在迷迷糊糊的状态下，等到下车时才发现，仿佛是一道巨大的玻璃幕墙突然横垣在眼前，青海湖竟然以这种方式出现在我的面前，带给我的震惊无法言传。

　　有人说高山上的湖水，是淌在地球表面的一颗眼泪。青海湖无疑是最大最美的一颗。

　　青海湖古代称为“西海”，又称“鲜水”或“鲜海”。藏语叫做“错温波”，意思是“青色的湖”；蒙语称它为“库库诺尔”，即“蓝色的海洋”。

　　青海湖环湖周长有360多公里，比太湖要大一倍多，湖面东西长，南北窄，略呈椭圆形，像姑娘的眼睛。湖面海拔3260米，比两个泰山还高。

　　八月，纯蓝而静谧的天空下是那种介乎于蓝和绿之间青色的湖泊，烟波浩淼，波澜壮阔。一泓碧水，高高的耸立在眼前。是，耸立在眼前。天光云影倒映在湖中，水天一色，碧波万顷。湖水的四周是巍峨宏大的高山，犹如雄伟的天然屏障将湖水紧紧环抱其中，湖水由高处向下涌着波浪，拍打着岸边广袤无垠、苍茫无际的千里草原，给人以一种强有力的压迫感。清冷冷的空气，沿着十指，慢慢爬上手臂，然后渗进肌肤，让身体逐渐变得冰冷，冷风荡涤着心中所有的不快与忧烦，将心底的杂质过滤。

　　湖畔除了寂静还是寂静，偶尔传来一两声鸟鸣，愈发显得山幽水静。独自坐在湖畔，看夕阳。心底里的那一抹忧伤，渐渐跟随着缥缈的鸟鸣，化为轻云，袅袅游荡在晚霞中。漫天的云霞不停的变幻着颜色，湖水也跟着变幻色彩。天上的云在走，水中的云也在走，只有高山不走。流光溢彩的湖水翻卷着波涛，击起朵朵浪花。弱水三千，我只饮一捧，这湖水却是又苦又涩又咸，难以下咽。

　　一弯眉月悄悄地悬在深蓝色的天边，漫天的霞光渐渐暗去，一会儿，月亮也躲藏到了山后，只有满天的繁星挂在天空，远的、近的，红光、白光、蓝光，一直垂到天边。湖面星光萤萤，水波向四周流动，波光潋滟，好似要涌出一般。心中空荡荡的，几乎忘了自己身在何处，更不知坐了多久。

　　夜深了，空气迅速变得寒冷起来，我不得不逃回借宿的兵站营房。

　　夜是如此的寂静与漫长，可以听到远处湖水拍打岸边时发出有节奏的声响，在陌生的地方我无法安睡。

　　也许只有在这种无边无际的空间和无穷无尽的寂静中，人才能更仔细的审视自己，发现我们生活的这个世界，并非只有我们惯常看见的嘈杂的人群、灰暗的天空，还有许多的美丽能够震憾、沉淀我们的心灵，让我们了解生命的底蕴，感悟到自己做为一个生命的个体是多么的渺小，我们的喜怒哀乐又是多么的微不足道。

　　早起，天空云量很多，没有看到日出，于是坐船去海心山。

　　远远望去，海心山像一个巨大的乳白色的螺壳，漂浮在海面。古诗云：“一片绿波浮白雪，无人知是海心山”。

　　海心山古时称仙山，或称龙驹岛。传说很久以前，青海湖周围是一片平坦的大草原，居住着上万户的牧民，草原中间有一泉井，井上有一石盖，泉水常流不溢。有一年，两个道士去西天的途中路过此地，找不到水喝，师父让徒弟到井中取水，临行前，特别嘱咐取水后盖好井盖。可是徒弟心急口又渴，取完水却忘了盖井，结果没等他走回师父身边，身后已是波涛汹涌，巨浪滔滔，师父一看不好，赶紧抓起附近的一座小山扔进水中，才将泉眼压住。可是草原已成一片汪洋，周围的人家也被大水淹没。后来人们把青海湖称为“赤秀洁莫”，意为“万户消失的地方”，而把海心山称为“错宁玛哈岱哇”，意思是“海心大天神”。

　　海心山地势比较平坦，是由花岗岩和片麻岩组成。岛上怪石嶙峋，沙洲点点，水草丰美，野花纷纷。站在高处，只觉烟笼雾罩，仿佛置身于远离尘世的仙境；湖面波光岚影，海心山宛若大海中的一叶扁舟。过去，在冬季湖面冰封的时候，牧民把良牝马放归此山，等到来年春天，牝马会自然受孕，所产的马驹，必多骏异，人称青海骢，又称龙驹，海心山也就称之为龙驹岛，而修行的喇嘛则在冬天备足一年的粮食，上山隐居修行，一年都不复出。所以现在山上还有一些庙宇、僧舍、嘛呢堆等。

　　如此近距离的看到嘛尼堆在我也是第一次。许许多多的片石上刻着六字真言或是佛像、经文，还有龙、鱼、日、月画像，阳光下，每一件雕刻都是活灵活现，栩栩如生的；各种鸟头、兽头人身像，跃然欲动，形象逼真，神形兼备，好似天人之作。

　　嘛尼堆像一堵巨大而又厚重的石墙，空气中弥漫着浓浓的宗教气息，在它的周围是飘扬的五色风幡。五色分为红、黄、蓝、绿、白五种颜色。每一种都是那种纯粹的、原始的颜色。蓝色代表天空，白色代表白云，红色代表火焰，绿色代表江河，黄色代表大地。五色风幡又称风马旗，据说是起源于原始的祭祀文化中对动物魂灵的崇拜，以后逐渐带有祝福和祈祷的含义。五色风马上还印有图案，大多数中间是宝马背驮佛、法、僧三宝，周围是大鹏金翅鸟、龙、狮、虎等动物环绕，它们代表金、木、水、火、土五行，寓意着生命的轮回。

　　沿着顺时针方向转嘛尼石，向它顶礼膜拜。将所有的眼泪挂在空中风干，用一颗虔诚的心将白色的风幡栓在绳子上，拜托它在风中、雪中、阳光中不断地向天神转达我的心愿，请求天神赐给我幸福和快乐。

　　快到中午时分，云层加厚，天空也开始晦暗，匆匆坐船离岛。

　　还没有离开码头，风已起来。扑天盖地翻滚的乌云，从水天相接处奔腾而来，只见刚刚还波平浪静、纤萝不动的湖水，此时却似脱缰的野马，卷起滔天巨浪。直达天地的雨幕在迅速地游走，转眼间海心山便消失在波涛中。

　　躲避在码头简陋的屋沿下，听惊涛拍岸，看风云际会，置身度外依然惊恐不安，却见一只苍鹰以静止的姿态盘旋在风雨中，依依欲下，突然又冲天而去。细细揣测它的心绪它的行踪，不由得有些渴望有些了悟。

　　世间的万事万物都是依因缘而自然发展的，先是产生，然后维持状况，最终总会改变消失。无论你接受与否，它们还是一样会变幻消失，这只是自然的规律，并非好的或坏的一件事。

　　同样的，生命之中的苦与乐也不过只是一系列的风云变幻，维持也并不会太久，只是自己困在其中，才感到是天大的事情而已。

　　自己与其对不能得到的欲求耿耿于怀，倒不如对已经拥有的满足感恩。过一种简简单单的生活，做一个实实在在的人，我想快乐的秘密不过如此而已。

　　我们见到的世界也无非是自己内心世界的反应。快乐人，见到的是一个值得欢欣的世界；忧伤的人，见到的是一个充满悲哀的世界。如果心中没有快乐，即使走遍天涯海角，也永远不会找到乐土，有什么理由不做一个快乐的人呢？

　　很多年过去了，可我还清清楚楚的记得青海湖畔的点点滴滴。因为最美的事物永远是在心中，不是在眼里。

发稿：2002年9月10日    更新：2002年12月22日