从好撒玛利亚人看现实中善恶抉择

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文:魏仁

为什么有些故事值得耶稣亲口讲出来？我们一起来看《圣经．新约》的《路加福音》中耶稣讲的《好撒玛利亚人》的故事。

善恶判断不取决于身分

有一犹太人从耶路撒冷去耶利哥的途中，遇到强盗，被剥去衣服，打得半死，强盗撇下他走了。适巧有1祭司路过，看见他，从对面走过去了。又有1利未人路过，照样从对面过去了。但有1个撒玛利亚人看见他，就动了慈心，帮他清洗并包扎好伤处，扶他骑上自己的牲口，把他带到客店照料。第2天，撒玛利亚人拿出2个银币，交给店主说：请你照料他，所花费的，我回来必还你。

祭司和利未人看到伤痛的犹太人，可能想的是：如果我停下来施救，我会怎么样？而撒玛利亚人可能想的是：如果我不停下来施救，他会怎么样？

要知道，在当时的耶路撒冷，祭司、利未人是犹太人中的神职人员，可是这个祭司却对受难的同胞视而不见。相比之下，那个被犹太人视为外邦杂种的撒玛利亚人，却能不计前嫌施救。可见，对善恶、是非的判断能力，不取决于种族和身分。

耶稣讲的这个故事，提醒了我们，不要以「标签」作为是非标准，而要用自己的良心来衡量。这个理很有现实意义。很多时候，不习惯独立思考的人，容易盲目听从上级，而不是根据事实，自己辨别是非。对被上级贴了负面标签的人，以恶相向、冷漠对待，结果恰恰削弱了自己的善心和良知，让自己成为上级的工具。

实例：背弃良知的后果

自从1999年以来，不少人听信中共宣传，积极参与监视、残害法轮功学员。而后者面对形形色色的世人，却要求自己不抱偏见、没有怨恨，始终秉持善意讲清真相，把对方作为人类来珍惜。

中国人过去讲的是「滴水之恩，当涌泉相报」，何况是救命之恩呢！知恩图报是普世良知。在更深层，善恶不仅仅是一时一事的选择，因为选择善恶都会带来后果。下述事例，大家可以引以为戒。

山东省济南市钢城区黄庄镇棋山村书记齐庆远，原本有着幸福的5口之家，现在却只剩下生病的婆孙2人，守着空房子与豪车。曾经的富贵之家如何走向败落的呢？

原来，齐庆远的妻子曾患严重糖尿病，生活不能自理，1996年炼法轮功后，糖尿病不翼而飞。可是到了1999年，中共迫害法轮功，齐庆远的妻子吓得不敢炼了，把法轮功书籍、数据全部交给了派出所。不久，她的糖尿病复发，整天吃药打针也无效。而齐庆远更是恩将仇报，积极参与迫害法轮功学员、辱骂法轮功师父和法轮功，还曾对警察扬言：「如果他们再跑，开枪枪毙了就是！把他们关到看守所，别让他们出来了！」

张狂归张狂，可是1天，报应突然开始降临。先是2007年夏天，齐庆远被本村1个精神病人刺中腹部，当场死亡，时年52岁。

齐庆远的儿子于2016年查出癌症晚期，2、3个月后就去世了，年仅40多岁。儿媳于20119年查出骨癌，做了截肢手术后，于2020年5月离开人世。

齐庆远的孙子24岁了，患有自闭症，整天玩计算机游戏。齐庆远的妻子呢？因糖尿病并发症，生活不能自理。婆孙2人的饮食都得靠村里人送来，否则就得挨饿。

当1个人彻底背弃良知时，不仅毁掉了他自己，还殃及家人和后代。

发稿：2026年5月13日