专题论坛：制止滥用精神病疗法（下）

傅怡彬凶杀案是精神病案例

Viviana Galli医生 (美国精神病专家)

从精神病学的角度来看，这是一个非常明显的精神病案例。假如这个凶手向记者讲的是真话，我们可以从中得出结论，即当他在2001年11月25日杀死他的父亲和妻子时，他是犯有精神病的，并且，直到2001年12月17日他接受采访时，他看上去仍然精神异常。当他杀人的时候，他不仅患有妄想症，并且表现有命令式幻听的症状及能量异常增多。他似乎患有慢性精神病。

*杀人时出现妄想症

他的妄想症表现在他杀人的时候他在想“使他们脱离苦海，到一个更高境界更高层次去”，或者使他们三个的主意识进入他的小腹，形成太阳、地球和月亮等等。他还告诉我们，他听到一个声音命令他“到了下手的时候，要我动手把面前的三位灭掉。”接著他又说，他没想到那个声音会叫他杀人。他不仅按照那个声音去做，而且他似乎感觉到非这样做不可。他当时完全被那个声音所控制。

新华社的文章指出，傅怡彬回忆就在他杀人前他的妻子告诉他的父母，他在这两天“处于混乱状态”，“手脚出汗”，“老发愣”，“是不是要出问题”。这些有可能是傅怡彬神经紧张的症状，就象一个人准备搏斗。傅还讲到杀三个人消耗了很多能量，以至于他事后需要躺在沙发上休息。

*他曾一丝不挂地在街上跑

傅的精神不正常似乎已有很长时间了。傅的一位亲戚曾对他的同事(马瑞金女士)提到8年前，傅曾经一丝不挂地跑到街上，家里人都管不住他。由此看起来，傅当时一定患有妄想症，并且出现妄想，导致他一丝不挂地在街上跑。傅在1999年的妄想症的又一次发作中打伤他的妈妈，这使我们更清楚地看到傅的精神不正常。当时，他感觉他妈妈是魔，想让他父亲进入他的房间休息因此而导致死亡。他打断了他妈妈的肋骨，并疯狂地打她，以便打掉他妈妈身上的魔。当问到他当时有关情况时，傅说“我哪来的劲呀。”他的这次发作又让我们看到与以前发作相似的症状--能量异常增多及思维混乱。当时，邻居叫来了警察，而警察却把它当作家庭纠纷处理，把傅放了，而不是让他接受精神病检查。

当新华社记者在12月16日采访他时，傅看起来还呈现精神病的症状，他的言辞缺乏逻辑，但他自己却认为是合理的。他思想的内容是混乱的，互不相关的信息在他病态的头脑里却合情合理。例如，他认为杀死的人的灵魂在他的小腹中变成太阳，地球和月亮等等。甚至，他还在后悔，他在1999年没能打他妈妈再狠一些，以便把魔打掉。

*不让傅获精神病治疗不人道

把傅关进监狱而不让他进行精神病治疗是不人道的。很明显，傅在这次采访时，精神仍不正常。他看起来还没有得到精神病检查，不然的话，中国政府就不会把这定为单纯的杀人案，而应该认识到这是一个精神病的案例。十分不幸的是，中国政府利用这一可悲的严重精神病案例制造诬陷“法轮功”的宣传。把这一杀人案诬陷到“法轮功”头上是很荒唐的。即便假设傅怡彬曾练习过“法轮功”(对此还没有任何证据)，也不能推理说，他的异常行为是因练习“法轮功”造成的，因为在此之前他就是一名精神病患者，并有多次发作。正如，一个曾经学过天文学和物理学的人犯了罪，不能说他所学的天文和物理知识是他犯罪的原因。这样的结论是不合逻辑的。

另外要特别指出，没有对傅怡彬进行完整的精神病检查及详细的身体健康情况的检查，也没有询问其家人，邻居及同事，对其精神病史的调查，就急匆匆一口咬定是“法轮功”导致傅的杀人行为是极其不负责任的。

从精神病学的角度上看，新华社对傅怡彬杀人案的报导和宣传，是别有用心的，企图误导民众，把此案当作由于练习“法轮功”而发生的，而它的真相是--傅怡彬是一个有很长精神病史和暴力历史的精神病患者。是他的精神病的发作造成了这场可悲的凶杀案。

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新闻资料：法轮功在“精神病”、“杀生”等问题上的原则

据法轮功学员介绍，作为法轮功修炼，在“精神病”、“杀生”等问题上有很严格的标准，例如：

1．精神病患者与危重病人不能修炼法轮功。
2．修炼者必须以修心为主，遵循真善忍的原则做事，不得追求功能，神神叨叨。光炼动作而不按真善忍的原则做事，不是法轮功学员。
3．修炼的目的是同化真善忍这一普天共识的伟大精神，以求返本归真，悟得人生真谛。
4．圆满是指通过不断同化真善忍，对个人，社会，宇宙有了更准确的认识，达到一种大彻大悟的境界，与死亡根本是不同的概念。只有活著的人才能修炼，只有珍惜生命的人才会来修炼。
5．杀生是绝对不允许的。伤害任何生命体都是不允许的，杀人或自杀更是天大的罪。人死了就失去了修炼的机会，更谈不上达到圆满的境界。

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美国炼法轮功的医生谈健康

郑翔

法轮功的修炼者多称，法轮功使他们参透了人生意义，给他们带来了内心的祥和与宁静，更使他们的慢性疾病不治而愈。如何理解，请看专访。

*摩托罗拉公司杨森博士

笔者：杨森博士，您是物理学博士，摩托罗拉公司的研究与开发专家。您是怎么开始炼法轮功的？

杨森博士：我在1982年患上严重的病毒性肝炎，曾住院治疗，休学一年。来美后，学业紧张，身体更加不支。1995年夏天，我从父母那儿得到一本李洪志老师的《转法轮》。读完一遍之后，我身心受到强烈震撼。我于是反复阅读，手不释卷。读书时，时感有一股热流在全身流动。有时甚至感到似乎有只大手从我的肝脏里向外抓什么。二十多天以后，我开始练功，感到身轻如燕，精力充沛。1998 年12月公司体检，我的包括肝功在内的32项指标全部正常。

*李有甫中医生

笔者：李有甫医生，您在中国大陆时曾是武术和气功的教授，精通太极，同时又是中医大夫。您如何解释杨博士的体验？

李有甫医师：当杨博士阅读《转法轮》中获得感悟的时候，他的精神世界发生著剧烈的变化，他身体上感受到的热流，类似中医所说的“气血流通”。气血在情绪的影响下能滞也能动，气血的充足和流通是健康必不可少的。至于杨森博士肝脏所发生的现象则是修炼界特有的现象。古今中外都有用功能治病的。如果一个人产生了修炼的强烈愿望，并有功夫高深的师父愿意收其为徒，师父就会应用其功能为弟子清理身体，使其身体健康，能够修炼。师父的层次不同，其功能的表达形式也不同，看来李老师的功能是通过《转法轮》这部著作传递的。

笔者：如果当时杨森博士只想治好他的病而不想修炼的话，不治而愈的事情就不会发生？

李有甫医师：对。这正是法轮功的独特之处。它不同于健身的气功，也不是治病的手段，而是教人修炼的方法。它要求弟子重视修心，只为真修弟子“清理身体”。

笔者：为何心性如此重要？

李有甫医师：这是由法轮功的根本法理决定的。依照法轮大法的法理，人体是一个小宇宙，有肉体也有精神，而我们赖以生存的大宇宙也有精神和“肉体”。人体的能量(气)是有限的，而宇宙的能量(功)是永恒的。中医调理人的气，包括精气、血气、神气、经络之气、脏腑之气等等。因为气会衰，会脱，会逆，会滞，人有气就会有病。调心静息，针灸推拿，金石草药都是在调理气。而宇宙的能量(功)则是健康不朽的，功越高身体越健康，衰老也越慢。所以，功是无比珍贵的。要想获得宇宙中永恒的能量，人就必须同化宇宙的精神。这个精神就是《转法轮》中详细阐述的“真、善、忍”。所以，修心是最重要的。

笔者：练功呢？

李有甫医师：法轮功讲性命双修，所以要炼功。炼功部分旨在使百脉皆通，周天循环，促进能量交换，加快身体的净化。此外，随著修炼的提高，脉络还会不断增宽融合，最终融为一体。在中医来看，疾病的重要病机之一就是脉络不通，气滞血瘀，继而导致诸如痰瘀互结，久瘀生热等等病态。如果脉络增宽或融为一体，这些病状就难以存在，而防病于未然。

笔者：如何理解法轮？

李有甫医师：《转法轮》中有关于法轮的专门论述。大家知道，中医的重要理论基础之一是经络理论，这个经络系统是个测不到的能量体系。通过修炼，人的小腹部位丹田穴位能产生丹，它是让人看不见摸不著的能量团。修练的人死后烧出的舍利子就与这个丹有关。法轮也是一个能量体，修炼者可从师父那儿获得(能量是可以传递的)，也能自己修出来。修炼人多能感受到法轮在体内的旋转。旋转的法轮可以纠正身体不正确的状态。

*美国国立卫生研究院胡宗义医生

笔者：胡宗义医生，您在美国国立卫生研究院从事多年医学研究工作，您为什么也热心地向大众推介法轮功呢？

胡宗义医师：我虽是医生但面临的健康和疾病的问题和其它人一样。我来美后，得了严重的过敏性鼻炎，药物治疗效果甚微。友人向我推荐气功，但我认为那是迷信，缺乏科学性。我最初看《转法轮》时，并没指望治病，只是觉得有道理。李老师不仅澄清了气功的概念，还讲透了许多人生的道理，传出一个让人修身养性的方法。我修炼法轮功两、三个月之后，病症在不觉中消失，对我震动很大。我开始向亲友推荐法轮功。我母亲炼不久，困扰她多年的慢性头疼也不治而愈。

笔者：那么，您的“科学头脑”和“医学知识”对这些现象没有抵触吗？

胡宗义医师：我也曾感到困惑，一边是我习惯的医学知识和科学方法，另一边是发生在我身上不争的事实。我想， 真正的科学是要用已知去探索未知，而不是用已知来否定未知。真正的科学家应该永远尊重客观现象，始终保持一个开放的头脑。

现代医学属于一个相对浅表范畴内的科学，是关于疾病的科学。当人病到身体有了形态学和理化特性的改变，到了可见和可测的程度，我们才认识它们，处理它们。所以，我们要么发现疾病时已是晚期，要么对疾病发生的深层因素难以洞察，治疗方法局限于缓解和控制症状；要么了解致病的因素，但却难以改变它们。

传统中医是在一个较深层、较微观的空间里认识疾病和健康。它研究人体内“气”的变化和相互作用。中药、针灸是对“气”的直接调理，一些“气”功运动也是通过调理“气”而达到健身的目的。因此，中医手段对保健，防病，养身，治疗功能性障碍效果较好。可以说，传统中医学是一个关于健康的科学。

而法轮功涉及的则是一个更深层更微观的空间范畴。按照法轮功的法理，导致疾病的原因在于一个存在于极微观空间中的致病的能量场--病业，而“德”是与病业相对立的能量场概念。要从根本上祛病，就得清除这个致病的能量场－－业力，并培养好的能量场--德。法轮功就是指导人们通过修炼完成这样一个过程。修炼是对人整个生命的珍惜和看护。从这个意义上讲，法轮功是关于生命的科学。

*耶鲁大学医院徐建超主治医生

笔者：徐建超医生，您是耶鲁大学的肾病专科医生，您能否从现代医学角度谈谈炼法轮功和健康的关系。

徐建超医师：现代医学对健康的认识近几年有很大飞跃。美国《清代诊断与治疗》一书明确指出：现代医学模式是生物-心理-社会-心灵模式。心灵(spirituality) 超越文化和宗教，是人类共同关心的问题。它包括理解生命的意义、自己和他人的关系、人在宇宙中的位置，以及接受宇宙中"更高级生命" (higher power) 的存在。法轮功修炼者相信，人的生命来自于美好圣洁的宇宙空间，是无比珍贵的，由于偏离了宇宙的精神“真善忍”而成为人，有了一个会生老病死的身体和一双看不到宇宙真相的眼睛。修炼者将人生的根本目的看作是同化宇宙精神，找回自己纯洁的本性，返本归真。修炼中，他们净化了思想，调整了心态，戒掉各种有害心身的行为习惯和瘾好，从而杜绝了主要致病因素。“真善忍”原则使他们严于律己，真诚善良，吃苦耐劳，不计得失。因此，心理压力和不良情绪在这种良好心态下消失了，而心理压力是导致包括卒死在内的多种急慢性疾病的主要原因。人们只看到法轮功学员可以不吃药，却忽视了他们辛勤修炼。事实上，法轮功为它的修炼者在心灵、社会、心理和生物四个层面提供了健康保证。

笔者：美国流行的替代和补充医学，是否和现代医学的局限性有关？

徐建超医师：正是。大多数药物是用来控制或缓解症状的，很少能根治疾病。而药物的毒副作用以及有限的疗效使很多病人难以坚持治疗。据统计，每年死于药物过敏反应的大约14万人。现代医学在美国的迅速发展恰恰使美国人更快更早地认识到现代医学在疾病治疗和保健上的局限。哈佛大学的一项调查显示，1998年美国有约40%以上的人曾使用非正统医疗方法，自付医药费费达270亿美元。美国国立卫生研究院于1992年建立了专门的“补充与替代医学研究中心”，经费由刚成立时的200万美元增加到2000年的6800万美元。全美有十几个大学研究中心，均在对包括草药、针灸、正骨、瑜珈、气功、祈祷、心灵成长(SPIRITUAL GROWTH) 等进行系统研究，并获得了十分可观的成果。西方人喜爱法轮功也是必然。

*休斯顿大学医学院封莉莉教授

笔者：封莉莉教授，您是休斯顿大学分子生物学和免疫学专家，请谈谈您的看法。

封莉莉教授：人体免疫系统处于最佳状态时表现的就是真善忍。免疫系统的各种细胞和分子的真实存在，表现的是真；一个简单的免疫反应会牵涉到所有免疫细胞几百种乃至上千种分子，这些分子之间及分子与细胞之间进行正常的功能性对话和联系体现的是善；免疫系统在消除异己和排除入侵的微生物时，还要有对自身的分子，细胞和组织的容忍性，保障机体不会出现自我残杀（自身免疫病），充份体现了忍。

可见，免疫系统的特点几乎全部可以涵盖在“真、善、忍”这三个字里。法轮大法修炼者积极同化真善忍的过程对神经，内分泌、免疫系统、细胞以及基因调控产生正面的影响。当人在心灵、社会、心理水平上做到真善忍，其生物水平的真善忍也就会充份展现出来。

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中国滥用精神病治疗实例

据明慧网2000年12月15日报道，湖南省精神病医院医生高致胜、梅秀森、何伯玲三人对尚关在拘留所的张小梅和贺祥姑进行所谓“会诊”，并认定两学员有“迷信巫术所致的精神障碍”，建议住省精神病医院(省脑科医院)治疗。对张和贺强行注射治疗"精神分裂症"病人的长效"氟派啶醇"，为了蒙骗学员家属及外界人士，它们声称注射的是大脑保护剂。打针后不到半小时，感到心冲，象心脏病发作一样难受。因是慢性长效剂，随著时间的推移，全身颤抖，站、坐、躺都不行，四肢运动障碍，一分钟都好难过。想做点事，分散注意力，但又四肢无力，力不从心。视力膜糊，不自觉地流口水，不想说话，说句话要用很大的劲，才张得开口。没有意志，心情烦燥不安，脑袋里经常象刀刮一样地痛，莫名其妙地就哭。有时寒气从骨髓里冒出，刺骨的冷。学员绝食抗议，郭副院长说“不吃饭，就绑起来打吊针，我们有的是办法。”据了解，该医院关押过数位法轮功学员。

有关责任人名单：

郭副院长，湖南省精神病医院(省脑科医院)主管法轮功学员的副院长，电话：86-731-5221704。高致胜，湖南省精神病医院(省脑科医院)医生；梅秀森，湖南省精神病医院(省脑科医院)司法鉴定科主任，电:86-731-5222979；何伯玲，湖南省精神病医院(省脑科医院)三病室主任，教授，电话:86-731-5227005。湖南省精神病医院(省脑科医院)地址：长沙市赤岭路94号，邮编：410007，电话：86-731-5222682。

发稿：2002年5月22日    更新：2002年5月23日