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读者来稿:“三反”帽子该谁戴?

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◎温辉

古往今来,专权者往往根据个人意志,小圈子利益,作为判断是非正邪的标准和依据。十三世纪罗马教皇建立的异端裁判所,就把教皇和裁判所不喜欢的教徒判处徒刑或死刑,连继承和发展哥白尼科学“日心说”的布鲁诺也被判为异端分子,活活烧死在罗马的鲜花广场。在现代的中国,一些中共领袖实际上也拥有和宗教裁判所一样的政治裁判所。最新的裁判是对法轮功的。1999年7月,江泽民为一己之私,悍然将于国于民有百利而无一害的法轮功宣判为邪教,接着在全国对法轮功学员大肆逮捕、监禁及迫害;并控制所有媒体,对法轮功进行文革式的大批判。

究竟江XX裁判所的判决是否合理?

翻看中共的历史档案,有助于寻找问题的答案。中共仅仅在1957年的“反右斗争”中就制造了五十万宗冤案,更何况如今还让人心有余悸的十年文革;1989年又把一个反腐败的学生运动定性为“暴乱”,用坦克炮口宣判许多“动乱分子”的死刑;如今以江XX为代表的邪恶政权又更上层楼,以莫须有的罪名,逮捕、迫害许许多多异见人士和法轮功修炼者。

出乎江泽民意料的是前赴后继的中国法轮功学员用自己的生命与鲜血谱写了一首首辉煌的篇章,世界各地法轮功学员的正义之声也让更多的世界人民了解了法轮功。江泽民那黔驴技穷的造谣迫害已经充分暴露出了它那利令智昏的荒唐举动和它独裁的野心,它怎能容忍如此堂堂正正,教人回归向善的法轮功在它眼皮底下存在。

由于理亏,江泽民它们最近又给法轮功扣上三顶新帽子,一曰反人类,二曰反社会,三曰反科学的荒谬说法。它们把它们自己一手炮制的天安门广场自焚事件作为“三反”的根据。不仅要问:如果说法轮功要求停止迫害其信众的活动不利社会稳定,迫害法轮功信众是否侵犯人权?此举是否对社会造成不安?对于这种迫害提出异议、抗议,是合情合理合法和有利于社会安定的事,怎能把反人类反社会的罪名强加于法轮功呢?无数的例子已经说明法轮功在健身养性方面的功能是不用怀疑、不能否定的。法轮功揭示了许多人所不知道的深奥的道理,国内外许多修炼法轮功的年轻学者及科学家的亲身也充分证实了这一点,怎能把“反科学”的帽子随便扣在法轮功头上呢?难道在你江泽民不知道的知识范围之外的就是反科学的吗?

判断是非曲直的依据,应该是对象的的言行和实践。反人类、反社会、反科学的帽子不是没人合戴,完全合适的是中共政权,是江泽民自己。这里简述三点:

一、中共一贯搞一党专政,搞政治运动,武装镇压学运民运,迫害异见人士和法轮功,使数以仪计的中国人受害残死;对外国的专制主义政权,如柬共波而布特、伊拉克萨达姆、南斯拉夫米洛索维奇等等全力支援,造成这些独裁者的大野心和这些国家的大灾祸。这是不是“反人类”。

二、一党专职下、政治运动一浪接一浪,贪污腐败一日甚一日,当今的国家主席成了腐败之首,道德沦丧遍及大陆,贫富差距愈来愈大,社会矛盾不断激化,失业问题农民问题日益严重,这是不是“反社会”的行为和恶果?

三、中共政权的哲学基础是唯心主义及形而上学,由此产生“人多好办事”、大跃进、“卫星”上天、三、五年超英赶美、跑步进入公产主义;如今的江泽民又痴心妄想限时“解放台湾”,并想称霸于天下,胡作非为,这是不是“反科学”的表现?

这是一个大笑话:批判“三反分子”的批判者,原来是真该批判的三反分子。