什么是对人们真正永恒的关怀

其实，法轮功教导学员慈悲对人，凡事要先他后我，做好人中的好人，实修者永远是身体力行，对身边需要帮助的人绝不会袖手旁观，只是法轮功是没有组织的，实行的是松散管理，因此从来不会有组织地穿着法轮功的服装，集体去救灾助人，所以做好事也鲜为人知。

但是，我们法轮功学员，真正关心的是如何从根本上防止灾难的发生，而不是等灾难降临后，才来帮助别人，这样一切都太迟了。

法轮功追求的是真、善、忍，它可使每个人心向善、使人类社会道德回升，一个充满真、善、忍的社会，将是一个极具人情温暖、祥和、高道德的美好社会；而中国大陆是世界上的大国，他的势力影响着世界，试想：如果中国这个社会逐步力行真、善、忍，大家真诚相待、不会相互猜忌，行善助人、充满温馨，忍耐吃苦，那将会是个多么美好的国度，难道不是大唐「贞观之治」历史再现，若以中国人几十亿的人口和中国在世界上的影响力，那这个世界不就逐渐走向和平，再也没有战争、恐怖主义。反之，如果中国大陆政策是反对法轮功，就是反对真、善、忍，那么他实际奉行的是虚伪（不真）、邪恶（不善）、暴力（不忍）政策，如此一来，几十亿的人都尔虞我诈、心中邪恶对人从无善念、动不动就暴力相向，那是一个什么社会？这个世界，在他强势影响下能不兵戎相向、恐怖暴力能不横行吗？如果就台湾而言，面临的不就是立即的武力危险，那样的灾难，不比现在发生的天灾，更为惨重吗？

从更深远、更宏观的角度而言，我们相信人间一切事情的发生，都是有因缘关系的，人的生命不只是这一世，人在宇宙生命的长河中，在生生世世的生命历程中，可能欺负过谁、伤害过谁，或者做过许许多多不好的事情，因而积累许多「业」债，也可能做了好事、被人欺负吃了许多苦，而积了「德」。欠债不还是不行的，业力多的人就必须受难、吃苦还债，德多的人就会有福报，当大官、发大财，所以人们才会流传「善恶有报」这样一句话，这也是不变的天理；现在的人们因为生生世世积累的业力太大，所以道德沦丧，同性恋、吸毒、性解放、追逐金钱不择手段、人与人之间难以真心相待、争名夺利等等，乱象丛生，在这样恶性循环下，业力就更加大，人们因为必须还业债，于是天灾、暴力、难以救治之疾病不断产生，因此要根本解决人类的灾难，就是启发人类心中的善念，让真、善、忍长存人们心中，然后真心待人、行善、吃苦，就可以积德还业，这样良性循环的结果，人们德多业少，大灾难便不会再降临。

所以当我们在从事「SOS紧急救援中国受迫害法轮功学员」活动时，同时我们也是在告诉人们支持真、善、忍才能根本防止人类的灾难，救助世人远离苦难，如果认为中国发生的事与我无关，放任中国大陆迫害法轮功学员，那么就是认同中国实施这样不真、不善、不忍的邪恶政策，可以为所欲为，以中国的人口及政府的影响力，未来衍生的灾难，将不会只局限在中国，难保不会发生在自己或者子孙身上。

台湾「九二一大地震」发生迄今，已经二年了，回想当时多少捐款、救助物资及人员参与救难，可是到现在还有灾民住在组合屋里，重建工程成为政治人物、商人争名夺利的竞技场，媒体还在报导赈灾款未妥善运用之时，一次次天灾接踵而来，人们抱怨社会的捐助，随着一次次灾难而递减。或许偶来一次大灾难，可以激发人们心中那股善念，但一时的救助真能解决问题吗？当你看到你捐助的善款，不被人好好利用时，下次灾难你虽有善念，还会再捐款吗？所以，我相信让真、善、忍常存人心，才是对人们真正永恒的关怀。

发稿：2001年9月23日