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《陆祀寓言》四则

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一、乌鸦教授

乌鸦见老狼捉羊吃,它就写下一篇“狼吃羊是历史的必然”的文章发表,老狼很高兴,宣布评乌鸦为讲师,乌鸦也很得意。

后来,乌鸦又见到狼儿子捉羊吃,乌鸦又写下一篇“狼儿子吃羊是开创历史新时期的重要举措”的文章发表,狼儿子也很高兴,就宣布评乌鸦为副教授,乌鸦更得意了。

再以后,乌鸦见到狼孙子继续捉羊吃,乌鸦就又写了一篇“狼孙子吃羊对于保持生态平衡的深远意义”一文发表,狼孙子也高兴异常,宣布乌鸦是教授啦,乌鸦差点不知道了东南西北。

于是,乌鸦就“呀呀”地叫着要落实什么知识分子政策:必须给我分四居室,还要有高薪!

这就搞得狼孙子有些烦,嚎道:不许你这臊鸟无事生非,否则解聘,把你吃掉!

乌鸦立即哑巴下来,从此专心一意地写文章“凡是不与狼类保持一致的都是邪教”。

如今,这乌鸦教授栖身在一棵枯树上,它的主要工作就是和狼孙子在政治思想上保持高度的一致。

二、豪门之狗

豪门里有狗,平日仗势欺人还不算,狗主人竟利用职权给这些狗在警察署、工商所、税务局等部门安排了职务领薪水,于是这群狗就嘶嚎:我等是领薪水的狗国家干部了,我们怕谁?

狗就跑到老百姓的灶台上去拉屎撒尿,而无人敢说不,狗却嚎:我们可以对人说不!

某日,有秀才携新婚妻子在河边散步吟诗,这群狗窜到秀才夫妇跟前屙屎,秀才指斥狗:太没教养!狗怒,扑上去把秀才咬成重伤后,竟叼起投入河中淹死。民众一片哗然。

秘书就忙放下桥牌,跑去向狗主人汇报,狗主人沉吟片刻,道:为防民变,就将这几只狗依法处置吧!秘书就通知有关部门下发通缉令。

而此时,狗主人又安排了另一批狗在警署、工商、税务等部门挂上职领薪水啦。

三、古国木偶戏

古国木偶戏又上演了,听说是换了一个新导演,许多人跑去观瞧。结果却大失所望,仍旧是只会演开大会之类的老一套节目。无非是一个秃了头的老木偶走上主席台作报告。虽然穿的服装由传统的长袍马褂改为了西洋装,但其表演几乎没有两样。不外乎是几套边作报告边滑稽地放屁的杂耍。

早先,这虽庸俗一点,但确能引得满场观众捧腹大笑,而如今根本提不起观众的胃口。因为,这个节目实在太古老了,已经演过许多许多年,而且在一个时期里,甚至曾月月演天天演,人们对此太熟悉,都看惯看腻了。

待秃头老木偶作完报告,接下来是无数的木偶一齐用脚鼓掌,这一幕也没有任何观众为此忍俊不禁,原因亦然。

最后,是那秃头的老木偶学着人类领袖的模样,倒立在主席台上,边蹬腿边大声宣布:我们今天又开了一次团结的、胜利的、成功的大会!然而,即使他彻底蹬腿,也不能再把观众推向一起鼓掌和叫好的高潮。观众们对这一老掉牙的传统节目彻底失去了兴趣。木偶戏再也产生不出当年的轰动效果了。

不仅如此,大部分观众还都不等演出结束就纷纷离去,不是找地儿下棋或跳舞,就是找地儿去喝一杯。纵有那为数寥寥的几个观众坚持到谢幕完,从座席上站起身,也是直伸懒腰,并连连打哈欠,一付睡眼惺忪的样子。

打这以后,几乎再没有人去看木偶戏了。不管换什么新导演,观众都嗤之以鼻。因为,这古国的人们有个认死理的毛病,自打上次换导演仍演老戏之后,他们就产生了这样一个概念,那就是--木偶戏的导演不管换了谁都是一个种传下来的笨蛋!

四、战马

战争结束和平来临以后,那些曾经驰骋在疆场上的战马,不知道应该如何生活了。

就在极其苦闷之时,战马见到那些酒足饭饱的人类,都“嘣嚓嚓”地开始学习起跳舞来,战马就也来了情绪,成立了“战马舞厅”,每天也公马母马地搂在一起,跳起“嘣嚓嚓”。

很快,不仅三步四步全会,连“伦巴”“探戈”和“拉丁舞”也跳精通了。

只是,在战马跳舞正酣之时,战争又爆发了----人民不满意独裁者的残暴统治,举行了大规模的武装起义,他们冲进“战马舞厅”,拉住战马要去重返战场,说:你们应该有一个更有意义的马生啊!

然而,那些战马在原地嘶叫着不走,且嚎道:如今我们战马,就是跳舞累死,也不愿意战死喽!

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