从文革看江泽民镇压法轮功——似曾相识燕归来

【新生12月1６日专稿】1966年，在我们这个星球上960万平方公里的区域内爆发了一场持续10年之久的文化大革命。这场史无前例的政治动乱不仅使世界上五分之一的人民陷入灾难，也对世界各国产生了不同程度的影响，如柬埔寨红色高棉的灭族大屠杀、智利共产党“光辉道路”派的恐怖主义，以及美国的嘻皮士、人权运动和黑豹党暴力泛滥等等。35年过去，弹指一挥间。如今，30岁左右的青年人，有的连什么是“文化革命”都不清楚了。这场政治运动的全称是：无产阶级文化大革命,简称“文革”。

如今国内早就不谈文革了，现在改革开放，大家都要集中精力建设“四化”向前看。从战略大局上论，“向前看”的口号本没错。可是，旧病没有完全验清，病根还没彻底去除，过去的罪孽没能在“深挖细查”的基础上全面反省，现在和将来就难免会在某些地方或重或轻地旧病复发，搞不好还是会伤民族元气，甚至引起大规模的社会动乱，尤其是在经济基础改革向前和上层建筑改革滞后的失衡情况下。

历史确有惊人的相似之处，以这几年江泽民镇压法轮功事件为例，就不难嗅到“似曾相识燕归来”的文革气味。本人不是法轮功信徒，对政府和法轮功双方说词均持“既不拒听，亦不全信”的态度，借用下棋人的一句话，“旁观者清”。

首先，江泽民政府取缔法轮功的理由为“宣扬宗教迷信”。这使我想起“文化大革命”中所有的宗教都被扣上“精神鸦片”的大帽子，受到致命的打击。那时的“革命大批判”和“群众专政”认为：佛教说“西方极乐世界”是黄金铺地，道教说南天门里凌霄殿上坐着个“玉皇大帝”，基督教说天堂是个“四方城”，周围有四条河外加一个“伊甸园”，等等，通通都是“宣传封建迷信”！通通都该“打倒在地，再踏上一只脚”！请问，在无神论者眼里，哪一种宗教又不是“唯心主义的欺人之谈”，不是“反对科学的异端邪说”呢？

正因为观点不一致，人们才需要“互相尊重”，社会才需要“信仰自由”啊！人各有志，江泽民不应该依据自己的信仰和好恶对人民进行洗脑。若说“法轮功搞个人崇拜”，害死了多少多少人，所以是“邪教”，所以要“取缔”的话，那么，共产党执政以来，历次政治运动加上三年大饥荒造成的非正常死亡人数，有人统计将近一个亿！那是不是也应该宣布中国共产党“邪教”？是不是也应该“取缔”中国共产党呢？至少，欧洲由社会民主主义者组建的政府允许信仰马、恩、列、斯、毛、邓、托（洛斯基）思想的形形色色的共产党员们，合法地聚会，和平地请愿。而不会象中国文革后期那样对不同政见者“秋后算账”，“清理阶级队伍”，深挖细查“三种人”、“五种人”，“批倒斗臭，叫他永世不得翻身”，命令“人民子弟兵”用机枪、坦克对手无寸铁的人民群众、父老乡亲大开杀戒……

其次，江泽民政府说“法轮功围攻中南海”。什么叫“围攻”？《现代汉语词典》的解释是：包围起来加以攻击。试与67年夏季所谓“十万大专院校红卫兵冲击中南海”的场面相比，99年春季，上万法轮功学员秩序井然地到来，秩序井然地等待，秩序井然地练功，秩序井然地离开。据说，走前连警察扔掉的烟头、行人丢下的纸张果皮都拾检得干干净净，这分明是“五讲四美、精神文明”的典范嘛！怎么成了“围攻”呢？这到底是怎么了我的祖国？您的“主人”怎么可以搬出臭名昭著的纳粹宣传部长戈倍尔的名言：“谎话重复一千遍就成了真理”在21世纪的神州大地上重新表演一番呢？

如果这样的和平请愿也叫做“围攻”的话，那么，美国华盛顿的总统府、国会山和政府各部门办公大楼，不是一年365天，天天都在遭受“暴徒”的“围攻”吗？文化大革命初期围攻政府、报社、广播电台以及冲击军事机关的阵势，我可是亲眼见过！那才是名符其实的“包围起来加以攻击”。我真不明白，自称“三个代表”的执政党领袖，“带领人民当家做主人”的“无产阶级革命事业的红色接班人”，怎么竟会害怕人民群众到了这种神经脆弱，草木皆兵的地步了呢？

再次，中共本应从文革中吸取的重要教训之一是：搞清是法大还是党大？集体大还是个人大？文革35年之后，这方面的教训吸取得怎么样了呢？十年动乱期间，那真是“全党、全军、全国人民”只听“一个领袖”的“最高指示”。宪法、人大、人委通通“黑不溜鳅靠边站”。99年4月25日，朱总理“代表党中央和国务院”接见法轮功请愿代表，跟人家谈得好好的，一到江总书记那儿，就又“党的政策象月亮──初一十五不一样”了。7月，江泽民跑到法国对《费加罗报》记者说：法轮功是“邪教”。这不是向全世界宣布：“中国国务院总理的‘说法’等于放屁”吗？10月26号匆匆问世一个《邪教法》，而早在7月19号一夜就抓了一千多人！那会儿，你公安部门凭什么抓人？依法还是依权？其实为一人凌驾全党之上，“谁拥有政权，谁就拥有一切”的“震惊世界的”帝王作风。

其四，即便是在文革初期，毛泽东还于67年批评派性武斗时说，现在全国到处都在“虐待俘虏”，连“三大纪律、八项注意”都丢掉了。74年调换八大军区司令员时，他还亲自指挥高级将领唱《国际歌》和《三大纪律、八项注意》：“……第一说话态度要和好，尊重群众不许耍骄傲……第五不许打人和骂人，军阀作风坚决要除掉……第七不许调戏妇女们，流氓习气坚决克服掉。第八不许虐待俘虏兵，不许打骂不许搜腰包……”

当年改造伪满皇帝和日本战犯还“不打不骂，说服教育，以理服人”。那会儿，还真给世界一个“真理在握，充满自信的新政权、新气象”的感觉。怎么新中国成立50多年，文革结束20多年之后，江泽民对待法轮功学员的方式方法，反而倒退到三、四十年代希特勒奥斯维辛集中营、歌乐山中美合作所监狱和1966年“红8月”等惨无人道的“毒刑拷打”上面去了呢？可怜解放前夕“在烈火中永生”的那些革命前辈在天之灵，如果知道自己流血牺牲为之献躯的民主、自由、人人平等的“新中国”理想，竟会和平演变到封建法西斯“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，腐败惰落到“霓虹灯下有血泪”的老路上去，先烈们会怎么想哦？！

至少，文革期间的“红色恐怖”以及武斗虐俘的残暴行为还是老百姓，或曰“暴民”干的，并且很少听说有污辱妇女的流氓行为。“三支、两军”部队还有个“打不还手，骂不还口”的纪律。今天，世界文明已经步入21世纪了，在“伟大的社会主义制度”下，手持警棍电击女法轮功学员阴部，把女法轮功学员全身衣裤剥光推进男犯牢房，酷刑虐待法轮功学员至残、至疯、至死，甚至借机强奸自己同胞的母亲、姐妹和女儿的，居然是头顶“中华人民共和国神圣国徽”的“人民”警察！他们的作为相比“10年动乱文革暴行”真是有过之而无不及。看看这些“21世纪文明执法”和保障“公共安全”的共产党员、国家干部们吧，到底是谁在抹黑咱这“5千年文明古国”的国际形象？到底是谁在嘲弄98年往联合国《人权公约》上签字画押的中国政府的“真心诚意”呢？

至于文革中“株连九族”，尚有个“出身论”的血缘界线，不是一家人还“牵连”不上。比如，下级单位出了造反派，中央还不至于因此就把上级领导们的“顶戴花翎”都给摘了吧？而且对于“地富反坏右叛特走分子”的后代，好歹还有个“可教子女”和“给出路”的纸上政策吧？这会儿倒好，据说上头发文件明定非但不给法轮功学员生活出路，而且还要“连坐”到领导班子们的乌纱帽上去！49年以前批评国民党反动派“保甲制”、“连座法”的那些词句，怎么就不怕别人拿出来请你们去对照一下自己今天的言行呢？

以上仅以法轮功为例的寥寥4点已经说明：今天的江泽民是“天才性地、创造性地、全面性地继承、捍卫和发展了”文化大革命流毒，把文化大革命恶行“提高到一个崭新的阶段”。此外，还有源于1967年“三支两军”时的“开后门”等“不正之风”，正是如今越刮越烈的腐败之风“起于青萍之末”的开端。更有十年动乱时期文风上的“假大空”的“假”字，如今则落到实处，变成了经济上假货泛滥，政治上又如袁世凯称帝时那样“一级哄一级，哄到江主席”；“大”字变成了一边是成千上万下岗工人、失学儿童在最低生活水平线上挣扎，一边是“首都大剧院”、“世纪大祭坛”之类富丽豪华的“楼堂馆所”；“空”字则发展成了金玉其外，败絮其中“豆腐渣工程”之外强内“空”，以及中国近代史上创记录的大规模贪污腐化，“人民的勤务员”及其子女为垮台预留后路，一手纂着出国护照，一手大把大把地将国库掏“空”等等新时代的劣迹乱象！与30多年前的“假话、大话、空话”相比，难道不是“青出于蓝胜于兰”？难道还不能说明，文化大革命的流毒远远没有肃清吗？

发稿：2001年12月15日    更新：2001年12月16日