李怡: 忠于自己

陈方安生对她的继任人的第一个忠告，就是要「忠于自己」。

所谓忠于自己，首先就是要忠于自己所知道的事实，不会为了要达到让市民支持人大释法这个政治目的，而捏造将有一百六十八万大陆移民来港的无稽情况。

忠于自己，就是要忠于自己所信仰的，也是陈太在记者会上强调的公务员的「传统价值观」，包括只接受法律本身的统治，而不接受超越法律的政治干预；也包括其他维护香港原有制度的自由、人权的价值观。

「法的统治」的含意是：除了违法的活动，其他活动都可以进行。支联会的政治宣示，政府未必同意；法轮功的主张及意识形态，未必为所有市民所接受。然而，目前没有任何法律条文禁止支联会或法轮功的和平集会。他们的集会，如有对中央政府抗议的成分，也属于言论自由范围内的意见表达，是法律以及公务员的「传统价值观」所容许的。因此，批准支联会使用维园，以及批准法轮功组织租用大会堂场地，是符合香港法律及公务员「忠于自己」的表现。同样，反美、反台独的集会与示威，依法也可以被批准在香港举行。

然而，在没有「法的统治」、没有政治中立的北京中央政府眼中，一切行为包括公务员「以法治港」的行为都是有政治目的的。因此，江泽民在澳门回归一周年的大会上就说：「澳门特区要切实维护中央的权威和国家的利益，决不允许极少数人在澳门进行针对中央政府和分裂国家的活动。」并说这些意见对香港也适用。

也因此，中国驻美公使刘晓明说：「法轮功学员在香港集会是含有政治目的，旨在……扰乱香港社会秩序，相信特区政府会依法处理。」

也因此，《大公报》社论忧虑香港「会成为外国反华势力妄图颠覆中国政府的基地」，徐四民、谭耀宗都反对港府容许法轮功在香港活动，邬维庸更威胁要赶快就基本法二十三条立法。

来自北京或香港亲北京人士的意见，除了以法律规范集会活动之外，还要予以政治审查，而且以政治审查为主。

公务员若忠于自己，就要不停地力抗这种以政治干预「法的统治」的压力。在「忠于自己」与执行中央政治干预的意向无法两全时，只好挂冠而去。


发稿：2001年1月17日