碎石集——关于科学和迷信的思索

如果说科学是有顶点的，那么那个顶点就是宇宙大法。如果说世界上真的有绝对的真理，那么这个绝对的真理就是宇宙大法。只有最大的佛才是最大的科学家。
放开你的思想去想吧，这个宇宙有多大？你永远也想不到它的头，它就那么大；放开你的思想去想吧，构成你身体最小的微粒有多小？你永远也想不到它的头，它就那么小；放开你的思想去想吧，在你所在的地方有多少空间？你永远也看不到它的头，它就那么多；放开你的思想去想吧，宇宙中有多少生命？你永远也想不到头，它就那么庞杂。……

人类不自量力，认为人是宇宙中唯一的高级生命。人想怎么着就能怎么着，只要去发展科学。真是这样吗？人类战胜肺结核，就有癌症，就有爱滋病。战胜了癌症、爱滋病，就会有其它的病……。人类摆脱不了地震、洪水、战乱和疾病，是因为人类有业力，人类要作坏事，要作恶。因此灾祸是与罪恶联系着的。

我坚信<<转法轮>>中讲的这个宇宙不管它有多么庞大，它只有一个法，那就是“真、善、忍”，它是宇宙的特性。从上到下，从微观到宏观，它贯穿下来，越到下面它就越庞杂。一个生命，他符合哪个层次的标准，他才能在哪个层次呆。这就构成了不同层次的佛道神，天人和人。而人是从宇宙中各个层次逐渐掉下来的，所以人类这个物质空间是最低的层次。人带着自己生生世世积攒的业力和德轮回转世，因为每个人所带的业力和德都不同，所以他在人世间的命运也不同。法轮大法给修炼者讲明了这个宇宙的真理，告诉修炼者生命的意义在于返本归真，返回自己原来所在的美好的地方去。法轮大法告诉修炼者怎么样去做才能够返本归真，才能返回自己原来所在的美好的地方去。这个怎么做的过程就是修炼。所以法轮大法的修炼者在任何环境下都是要做符合宇宙特性“真、善、忍”的好人的。所以法轮大法的修炼者不会以恶对恶，以暴对暴，不会去参与政治，对政治感兴趣。法轮大法讲究在常人环境中磨炼，所以一切艰难困苦修炼者都把它看做是修炼的环境，努力地升华自己，表现出大善大忍的胸怀。不要以为邪恶的势力多么占尽上风，这个宇宙中有个理，叫做不失者不得，得就得失。打死人了，打伤人了，觉得痛快、高兴。你得了那种痛快高兴的感觉，你就得失。你不失？这个宇宙特性强迫你失。我想这也许就是“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”这句话能流传千百年的道理吧！

想想吧，就只是我们能探知的小小的银河系，小小的太阳系，小小的地球就包含了多少令人惊叹叫绝的奥妙和奇迹。一切都是千差万别的，又都是有规律的。难道一切都是自然产生的吗？为什么有这个“自然”？

想想吧，就只是在我们这个物质空间的地球上，有多少多少生命充满了奇迹？天空、大地、高山、海洋、……，你数得清有多少动物有多少植物吗？他们相生相克，又圆融地生活在地球上，生机勃勃。难道一切都是自然产生的吗？为什么有这个“自然”？

人类的智慧是那么渺小，渺小到都不能打开人的整个大脑使自己渺小的智慧能够全部释放。人类知道为什么他的大脑要有百分之七十多被闭锁掉而不能充分利用吗？

只有法轮大法能够解释一切，只有法轮大法才是最高的科学。李洪志大师说：“如果人类能重新认识一下自己和宇宙，改变一下僵化了的观念，人类就会有一个飞跃。‘佛法’可以为人类洞彻无量无际的世界，千古以来能够把人类、物质存在的各个空间、生命及整个宇宙圆满说清的唯有‘佛法’。”

八、预言种种

多少年了，人们提心吊胆为能否顺利渡过这个世纪末而捏着一把汗。越接近1999年，报纸上关于预言、末日的猜测就越多，而世界各个国家的专家们早就在研究“诺查丹玛斯”的预言了。

人类为什么那么害怕？是因为诺查丹玛斯的预言太准了。他对地球上未来几百年将要发生什么的预言，几乎全都应验了，小到名人被暗杀，大到世界范围的瘟疫和战争。甚至他预言了他自己在什么时间怎么样的死去，也都准确地应验了。你说，人类还怎么敢对他的预言掉以轻心。

诺查丹玛斯预言了世纪末的灾难，劫后人类的结局令人毛骨悚然，光是读一读那些句子已经吓出一身的冷汗。他的预言也到此为止。

所以人类对诺氏关于世纪末的预言特别加以关注，妄图在其中找出一点“缝”来证明这场世纪末的灾难不一定真会发生。

实际上，世界上许多国家都流传着对此时的预言，流传着关于二十世纪末大劫的预言与传说。

如果说人类还有一点点希望，那就是这些预言中都提到了一点：如果那个时候有一个什么事情发生，那么这个可怕的人类灭绝的结局就会改变。

1998年，李老师在回答弟子关于世界末日的提问时，斩钉截铁地说：“所有称在1999年将要发生什么地球的灾难啊，或者是宇宙的灭亡啊，这样的事情是根本就不存在了。”“为什么不存在？是因为有我们法轮大法在世界上传。”

现在，人类在欢乐地共庆千禧后彻底松了一口气，把诺查丹玛斯德预言从记忆中遗忘。人类不去追究：为什么诺查丹玛斯预言的精确令人类张口结舌，而偏偏是关于这个世纪末劫难的预言却轻易地就被历史否定了。人们再也不去想到那个关于发生什么就改变结局的外在条件。记得书中是这么写的(大意)：
王妃听了诺查丹玛斯关于人类大劫的预言心中害怕而不安，一再追问这个劫难一定会发生吗？有没有什么办法来避免？诺查丹玛斯犹豫地说，我现在看得很模糊。但是好像是，那个时候若是有个事情发生，人类的这个结局就能避免。王妃急不可待地问：那是什么事？诺查丹玛斯说，我现在看不清楚，很模糊，好像是……，刚说到这儿，有一个丫鬟来找王妃，岔开了这个问题。于是这个问题至今也就没有了答案。

丫鬟为什么在这个关键时刻出现？我想这也不是偶然的，也许因为“天机不可尽泄吧！”

人类是平安地躲过了这场灭绝的大劫难，但是人类却不能掉以轻心。因为人类的道德已经败坏得可以了，实际上是到了应该灭绝的程度。只是现时的人类正处在一个特殊的历史时期，宇宙慈悲于人，再给人一个最后的机会。人类以为在发展科学在进步，实际上是背着宇宙的特性在滑下去。人类用科学的大棒打人类最本质的东西——道德，不相信善有善报，恶有恶报，为了满足私欲而无恶不作。能让人类这样败坏下去吗？人不治天治。现在虽然人类躲过了全体灭绝的命运，但是李老师斩钉截铁地说：“不做好人的人是危险的。”

那么，有独立思考能力的人要不要想一想：法轮大法在这几年传出来，难道是偶然的吗？

九、千万大法弟子走出来……

法轮大法和他的弟子们在狂风暴雨般不断的严峻考验中走过了一年的历程。许多人失去了生命，失去了自由，失去了工作，失去了钱财……甚至连累亲人下岗，儿女失学，等等等等。面对着一切的失去，大法弟子仍然前赴后继地走出来……
为什么？

因为人的生命是那么渺小，他只有在同化宇宙特性中才能得到永生。因为修炼者在修炼过程中实实在在地感受到了这个特性的存在，切切实实体悟到大法是什么。

因为修炼者修真，他不可能面对着铺天盖地撒向世界的谎言而无动于衷，甚至为了个人的安危而去符合那些邪恶的需要，不管那个邪恶貌似多么强大。自己在大法中受益，确确实实地知道他有多么正！怎么能说他是邪的？大法高于自己的生命。这样你也许就能明白了，为什么赵金华，陈子秀，……，在他们最后的意识即将游离出他们的肉体时，面对着镇压者惨无人道的折磨，仍然能坚定地摇摇他们的头：我决不放弃修炼！

因为修炼者修善，他不可能面对着铺天盖地的谎言对亿万世人的愚弄而无动于衷。自己在大法中体悟着大法的真实，怎么能说他是假的？看着世人被欺骗，指着金子说是粪土，大法弟子不心痛吗？这样你也许就能明白了，为什么苏刚，……面对着每日大剂量残害神经的药物的注射仍然能不失去意识，至死也不背弃大法，也不放弃修炼。

因为修炼者修忍，所以他才能面对着所有的不公正，一切的失去，精神上的痛苦和肉体上的折磨而能巍然不动。“真、善、忍”是宇宙的特性，符合宇宙特性的人才是个好人，同化宇宙特性的人才是个得道者。修炼者在大法中受益，知道这个理的真实存在。那么，让世界看看吧，什么是法轮大法的忍，什么是修炼者的忍！

因为修炼者是要修成无私无我先他后我的正觉的，做事要为他人着想，要为后世着想。现在修炼者所做的一切都只是为了向世人、向政府说明真象，还事物的本来面目。修炼者没有敌人，也不反对政府，世上的政治、政权与修炼者无关。但是如果修炼者硬是被拉过去和政治搅和在一起，难道修炼者连说明一下真象也不可以吗？宇宙正处在一个大变动的时期，人的一念，甚至都会定下自己的未来。所以大法弟子前仆后继走出来，还为了把一个机会捧到世人面前：在宇宙的大变动中，为自己生命的未来选一个好一些的位置吧！

善良的人们啊，当你们听到、读到关于法轮功的故事，关于赵金华，陈子秀，苏刚。张正刚……，你是不是感到怦然心动呢？你是不是心酸呢？那是人性中善的一面在萌动，千千万万保持住他，让他发扬，这对你生命的永远都是那么的重要。

善良的人们啊，现在千千万万的大法弟子还在前仆后继地走出来，“生无所求，死不惜留”，这是用“迷信”二字就可以解释的吗？不要以为千千万万大法弟子都是傻子，他们是领悟到宇宙真理的修炼人。法轮大法要求修炼者明明白白地修炼，连炼功打坐都不许进入那种惚兮恍兮的状态。法轮大法明确规定不收精神病人，因为精神病人做不了自己的主。所以法轮大法弟子个个都是明明白白的。明明白白地付出，明明白白地吃苦，明明白白地失，明明白白地得。得什么？笼统地讲，就是层次的提高，最后得正果，功成圆满。但是，这个讲出来，人们又要以为是迷信。其实，你没修炼，你怎么知道法轮不可能在小腹部位转？你怎么知道修出的功不会在身体里面动？……法轮大法的弟子绝不傻！

善良的人们啊，为了你自己多多地珍重！


发稿：2000年9月20日