蜀中時期的李白

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李白，字太白，生於唐武後長安元年（701），出生在西域的碎葉城（在今吉爾吉斯斯坦境，當時屬於唐朝所建置的安西都護府）。李白約五歲時，他家遷居蜀中綿州昌隆縣（今四川省江油縣）。李白青少年時期，接觸過不少文化典籍。他自己說：“十歲觀百家”（《上安州裴長史書》），“十五觀奇書”（《贈張相鎬》），並“好劍術”（《與韓荊州書》），接受多方面的思想和知識。

蜀中時期是指李白定居蜀中的時期，是公元七零五年——七二六年，此時李白——二十六歲。蜀中的自然環境非常優美，有奇險雄偉的山川，又有平衍秀麗的原野。李白在青年時代即已遊歷了蜀地的不少名勝古跡。他很早就受到盛行於唐代的道教的影響，多同道士交往。李白這時期的詩作，留傳下來的很少，可以考定的不到十首。這些詩篇顯示了詩人的才華，也顯現了其遊仙出世的人生境界。這裏僅賞析兩首：

一、訪戴天山道士不遇

犬吠水聲中，桃花帶露濃。樹深時見鹿，溪午不聞鐘。
野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無人知所去，愁倚兩三松。

這首詩是李白二十歲以前的作品。戴天山，一名大康山（亦作大匡山），在綿州昌隆縣西，李白曾讀書於山中的大明寺。這首詩的題目即是全詩的主旨—— 訪戴天山道士不遇。前面四句寫景寓情。小溪流水淙淙，與狗吠之聲，響成一片，形成了一種別有情趣的樂章。“樹深時見鹿”二句寫道士居處靜謐幽深，時見野鹿；詩人正是緣溪而行，已是正午，卻聽不到鐘磬聲，說明道士外出，點題“不遇”。“野竹分青靄，飛泉掛碧峰”兩句，是寫道士處所的景色，野竹參天，與青氣融為一體，從碧綠的山峰間飛流直下的瀑布，形成了一種優美壯觀的奇境。結尾兩句“無人知所去，愁倚兩三松”，詩人通過問詢的方式，問了很多人不知道士所蹤，心中愁悶惆悵。“愁倚兩三松”寫得極其生動形象，寫詩人等待道士回來，倚靠遍了道士門前的兩三棵松樹，而道士仍然未回。

二、登峨嵋山

【原文】

蜀國多仙山，峨眉邈難匹。周流試登覽，絕怪安可悉？
青冥倚天開，彩錯疑畫出。泠然紫霞賞，果得錦囊術。
雲間吟瓊簫，石上弄寶瑟。平生有微尚，歡笑自此畢。
煙容如在顏，塵累忽相失。倘逢騎羊子，攜手淩白日。

【譯文】

古蜀國，今四川，群山綿綿，猶如仙山，其中最秀美的算是峨眉山，周遊登覽上絕頂，奇特山景無法一一窮究。

第二段“青冥倚天開，彩錯疑畫出”寫峨眉山之高峻磅礴，秀麗無儔，奇光異彩，分列雜陳。讓人感到一登峨眉山，頓入清境，仿佛置身於圖畫之中。“泠然紫霞賞，果得錦囊術”進一步寫登山以後的感受。言登臨峨眉山，沈浸於丹霞翠靄之間，心與天和，似能參天地之奧秘，賞宇宙之奇觀，得到了仙家的錦囊之術。

第三段“雲間吟瓊簫，石上弄寶瑟”接著描述詩人在這樣的山光掩映，雲霞飄拂的景象下面，歡快無極。弄瓊簫於雲霄，響徹群峰；彈寶瑟於石上，聲動林泉。怡情於物外，乃得償平生之夙願。“平生有微尚，歡笑自此畢”說明詩人早已絕情榮利，不慕紛華，在漫遊峨眉，飽覽山光之際，快慰平生，歡情已償。

末段前二句“煙容如在顏，塵累忽相失”：雲煙萬態，晴光霞影，呈於眉睫之前，大略指峨眉山頂的“佛光奇景”。在晴光的折射之下，人影呈現於雲影光環之間，不禁有羽化登仙之感，塵世百慮因而滌盡。末二句“倘逢騎羊子，攜手淩白日”。“騎羊子”，指峨眉山傳說中的仙人葛由，傳說他騎著自己刻的木羊入山成仙。詩人說：假如得遇騎羊子葛由，亦當與之攜手仙去，上淩白日，辭謝人間。

發稿：2012年10月23日