回家的路

苦苦尋覓身心俱疲

兒時單純的我，不會打人，也不會罵人，外婆一直把我帶到七歲，中國傳統文化中的“與人為善”，在我幼小的心靈中紮下了根。周圍人也都喜歡我，並跟我開玩笑。在我七歲那年，外婆因為一次意外跌倒而去世。

外婆去世後，我的媽媽為了讓我以後不受人欺負，教我出拳打人，以備在被人欺負時，可以招架抵擋，可生性“愚笨”的我怎麼都學不會打人；我的爸爸還告訴我，他最擔心的就是我太“老實”，他說要圓滑一點，才能在這個社會立足。而我讓父母失望了。

其實我的爸爸和媽媽都是老老實實的本份人，他們之所以這樣教我，是為了讓我今後能夠在這個紛繁復雜的社會裏立足，用他們的話說就是“現在的人都太壞了”。到現在我的父母最擔心的就是我如何在這個道德不斷下滑、人心不斷變壞的社會裏的生存問題。

童年讀書時，聽到的“共產主義社會”是“人人為我、我為人人”的“理想社會”，我一直夢想著那一天的實現。然而這一切都在道德急速的下滑中、在變異的社會現實中，讓我越來越覺得夢想變成了幻想而不可能實現。一九九五年，我參加了工作，接觸到社會上方方面面的人和事，如何做個好人又擺在我的面前。是隨波逐流？所謂適應社會，符合現代人對“好人”的變異要求；還是保持本性？寧可被現代人說成“傻子”。

然而在巨大的現實利益面前，我不知不覺中選擇了隨波逐流。盡管這樣，但在我的內心深處有著無限的痛楚，“我是誰？”“我為何而存在？”……常常在心底發出的一個個疑問無法得到解答。那時，只有和同學、朋友們的喝酒中，用酒精來麻醉自己，換來短暫的麻木，然而酒醒之後，又要面對這無奈的現實社會。

就這樣經歷了兩年的時間，在苦苦尋覓中，我身心俱疲。就在我繼續著隨波逐流而不斷沈淪下去的危險時刻，一九九七年九月三十日，我應一位同窗好友的邀約電話，乘火車南下廣東“深圳”，其實是惠州。用半年的時間感受了一個從外表看貌似人人為我、我為人人的理想社會，實則暗藏經濟利益的狡詐、欺騙的人與人關系。

黑暗摸索中出現一縷曙光

在南方經歷了半年“體驗”的“理想社會”原來就是傳銷，剛開始“人人為我、我為人人”“互相無私的幫助”“生活簡樸”“待人真誠”的假相，的確讓單純的我一度覺得這就是“理想社會”，但華麗的外衣掩蓋不了的是經濟利益驅使下的狡詐、圓滑、勾心鬥角。所謂的“事業夥伴”們把用電話欺騙親朋好友加入傳銷下線的邀約手段竟然稱為“善意的謊言”而樂此不疲。從小就不會騙人的我在這點上成為了他們當中的“落後分子”，導致“事業”總是發展不起來，從而使我變成他們當中的“反面典型”，但是我越來越看清了虛偽背後的真實面目。在半年時間的後期，也就是二零零八年四月份，我在理想破滅的無奈中絕望了，我選擇了自暴自棄……

就在這時，一個奇跡發生了……

在那個充滿著謊言、充滿著經濟利益、所有人滿腦子考慮的是怎樣用“善意的謊言”發展下線的環境裏，我偶然發現一個女孩，一個與安徽鄰省的農家女孩，坐在地鋪上，手捧著一本名叫《轉法輪》的書。她的出眾在於我當時的感受就是“超凡脫俗”，她始終對那些人的所謂“善意的謊言”嗤之以鼻，整天獨自一人看書、聽音樂。

我不由的上前問她看的這本書的情況，她很友好的臉上掛著祥和的微笑把書遞給我看，並輕輕的說：“這是一本很好的書，一本教人向善的書。 ”我好奇的拿在手裏，翻開目錄，“真善忍是衡量好壞人的唯一標準”這句標題映入我的眼簾並深深吸引了我，我不由翻開內容看了起來：“真、善、忍這種特性是衡量宇宙中好與壞的標準。什麼是好什麼是壞？就是用他來衡量的。我們過去說的德也是一樣。當然今天人類社會道德水準已經發生了變化，道德標準都扭曲了。現在有人學雷鋒，可能就得說他是精神病。可是在五、六十年代，有誰會說他是精神病呢？人類的道德水準在大滑坡，世風日下，唯利是圖，為了個人那點利益去傷害別人，你爭我奪，不擇手段這樣幹。大家想一想，能允許這樣下去嗎？有的人做壞事，你告訴他是在做壞事，他都不相信，他真的不相信自己是在做壞事；有些人他還用滑下來的道德水準衡量自己，認為自己比別人好，因為衡量的標準都發生了變化。不管人類的道德標準怎麼變化，可是這個宇宙的特性卻不會變，他是衡量好、壞人的唯一標準。那麼作為一個修煉人就得按照宇宙這個特性去要求自己，不能按照常人的標準去要求自己。你要返本歸真，你要想修煉上來，你就得按照這個標準去做。作為一個人，能夠順應宇宙真、善、忍這個特性，那才是個好人；背離這個特性而行的人，那是真正的壞人。在單位裏，在社會上，有的人可能說你壞，你可不一定真壞；有的人說你好，你並不一定真好。作為一個修煉者，同化於這個特性，你就是一個得道者，就這麼簡單的理。”（《轉法輪》）

我當時就覺得這的確是一本不同尋常的好書。當時我的感覺就是在黑暗中出現了黎明的曙光。女孩說，她是被她的涉世未深的妹妹用“善意的謊言”“邀約”來的，而她的妹妹卻是被男友“邀約”而來。但她認為謊言就是謊言，所謂“善意的謊言”只是自欺欺人而已，她的妹妹後來也認可了這一點。她說她剛來沒幾天，一來就想走，只是考慮到妹妹的安全，才不得已留了下來。

雖然“真善忍是衡量好壞人的唯一標準”在我腦海裏打下了深深的烙印，但我並沒有真正得法，原因是當時我所處的境地讓我無法靜下心把這本書看完。但那時我想的卻是這個“超凡脫俗”的女孩就是我要找的理想中的另一半，只是靦腆、傳統、內向的我不知怎麼跟她說，而女孩也自始至終與我保持著距離，始終以祥和的微笑面對我和所有人。

可是從那天後，情況卻發生了重大變化：國家取締了傳銷。這意味著所有傳銷者必須要打道回府或另謀發展。而此時的我花光了所有的錢，正一籌莫展，打算了結此生之時，恰巧那位農家女孩與她的妹妹及妹妹的男友正商議不能回老家，而要去北方小縣的親戚家，再謀發展，而去北方小縣必須經過合肥。當得知我身無分文並與我同路時，女孩默默的幫我多買了一張去合肥的火車票。

到了合肥，女孩一行三人只待了幾天就繼續乘火車北上。臨行前，我冒著小雨騎著自行車前往火車站送行。也許女孩看出我的意思，她小聲的對我說：“如果你要是能到北方小縣的親戚家與我們會合就好了。”

送走了女孩，接下來的一個月，我好象丟了什麼東西一樣，終於在一九九八年六月十日，在父母的反對下，我帶著向好友借的五百元錢踏上了北上的火車。

一朝得法了悟人生

初踏這座北方小縣，給我感覺就是民風的淳樸，一九九八年六月十日上午九時，在這種感覺中，我踏進了女孩的妹妹的男友的二舅家的大門，盡管與二舅第一次見面，但我好象似曾相識，我也不由親切的稱呼為“二舅”。二舅為人和善，說話語氣和緩，是個很容易親近、待人真誠的人。二舅家還有一位八十多歲的老爺子，面色紅潤，身體特別硬朗，還能自己騎著自行車上街。二舅家裏四個孩子都特別的聽話，學習也很好。二舅全家笑瞇瞇的迎接我這個遠客。

一進屋，我頓時感到特別祥和：墻上掛的是法輪圖形和大法師父的照片。看到二舅盤腿（雙盤）落座在小炕桌的旁邊，我也下意識的盤腿（雙盤，當時也許只是處於好奇），就這樣，與二舅真誠的心與心交流著，二舅告訴我許多人生不得解的問題，告訴我“真善忍是衡量好壞人的唯一標準”（《轉法輪》）並告訴我他對我說這的一切都是從《轉法輪》上看到的。

我茅塞頓開，我當時的感覺就是“法輪大法就是我要的，我苦苦尋覓多少年終於找到了”，內心的喜悅無法用言語表達，不知不覺兩個多小時，直到吃中飯才意猶未盡的結束了第一次交流，我也驚奇的發現，剛剛得法的我，在師父的慈悲加持呵護下竟也雙盤了兩個小時，身心感到特別舒服。

午飯後，二舅讓我看師父的講法錄像。晚上許多大法弟子來到二舅家集體學法交流，這時我才知道二舅是這一片義務為同修服務的輔導員。第二天早晨四時，二舅按時叫醒我起床，到公園裏參加集體煉功。我第一次感到這是一片人間真正的唯一的凈土。非常的純凈，非常的祥和。我明白了“人要返本歸真，這才是做人的真正目地 ”（《轉法輪》）從那時起，我就決心要按照大法的要求，按照真善忍的要求，按照一個大法弟子的要求，堅修大法心不動。我在二舅家只待了短短五天，然後依依不舍的離開二舅家，直到六年後的二零零四年十月，我才有機會重返二舅家，二舅卻被中共邪黨迫害，被非法關押在位於省會的一座監獄裏；而到了二零零八年奧運前夕，二嬸子和他最小的女兒卻被邪惡之徒非法勞教。

離開了二舅家，跟隨女孩一起到了她的家鄉。沒想到第一次見面，女孩的父母對我卻是非常的滿意，因為他們從我剛剛得法的身上已經感受到了大法的美好與祥和。回到安徽，數月後，我和女孩履行了簡單的登記手續，就結婚了，沒有像常人一樣的大操大辦，只是身為常人的雙方父母分別請了自家的親戚聚餐，而後在雙方父母見個面，僅此而已。

得法一年風雲突變

一九九八年六月十日在北方小縣得法後，我回到合肥，急切的盼望能與合肥的同修聯系上形成學法、煉功、弘法的修煉環境。因為我雖然是合肥人，但在我得法前，僅僅聽過一次法輪功，還是停留在“可以得法輪”“可以治病”的層面，而沒有興趣往深層次了解，合肥的修煉人根本就不認識。

就在六月二十日剛剛回到合肥，坐在公交車上，偶然看到馬路旁邊有好多同修在集體煉功，向市民弘法。我們立即下車，快步走到集體煉功的地點，終於與同修聯系上了，內心的喜悅無以言表。一位與我年齡差不多的同修告訴我們，每周日可以到另外一個同修家參加集體學法，都是年輕人，從早學到晚。

集體學法的問題解決了，下面就是煉功的問題了。剛回到合肥那陣子，我們按照北方小縣的早晨四點的煉功時間，一連好幾天在合肥街頭、公園都沒有看到同修的身影，後來學法時，聽同修說合肥這邊是早晨五點才開始煉功。就這樣，終於又找到了距離我們住處最近的煉功點。從一九九八年下半年開始，我們參加合肥幾個年輕人雙休大學校園的弘法活動，以及一九九九年元旦的萬人集體煉功。

到了一九九九年四、五月間我好象感受到了某種壓力，但具體不知是什麼事情。“四二五”萬人上訪，我們是後來才聽說的，直到“七二零”那天，我從電視、廣播、報紙鋪天蓋地的邪惡宣傳中，才知道邪黨江××之流竟然一意孤行的取締了這麼好的大法。到現在我還清楚的記得，大概在五、六月間，我偶爾去一位同修家有事，看到許多同修圍在電視旁在看師尊的講法錄像，由於當時急著有事，就只聽到一句話：“修煉就象大浪淘沙一樣，堅持不下來的可能就篩下去了。”（《加拿大法會講法》一九九九年五月二十三日於多倫多）就這一句話在我的腦子裏留下了深深的印象，我開始認真思索我修煉的這部法，我的得法的經歷仿佛歷歷在目，想到這些，我淚流滿面。最終，還是剛得法時感受到的那句“真善忍是衡量好壞人的唯一標準”（《轉法輪》）使我認定並下了決心：法輪大法沒有錯！真善忍沒有錯！我一定要按照大法修煉下去！

搬家十次小住幾日工作單位脫穎而出

我的父母只有我和我姐姐兩個孩子，按照常人一般的認為，我是父母唯一的兒子，可是由於我母親不滿意我的這樁婚事，因此就一直沒有讓我們搬回去與她一起住，寧可讓我的姐姐一家與她一起住一套大房子。而我的父親也由於一些原因只身住在外面。就是這樣，我們無怨無悔，沒有像常人一樣與父母、姐姐計較、爭鬥。

我們租了間平房，雖然經濟拮據，但在真、善、忍法理的指導下，我們堅持學法、煉功，在常人社會這個大染缸裏，不斷的凈化自己，從一九九八年至今十年時間搬家十次，越來越理解了師父說的“就象住店一樣，小住幾日”的道理。十年來，我們的一切與世無爭、笑對得失、無私無我、先他後我的行為，我的父母都是看在眼裏，盡管表面上受邪黨蒙蔽，而反對我們修煉，但真正靜下心的時候，還是從我們的身上看到了大法的美好。

在我工作的單位，從領導到一般員工，受黨文化影響非常大，他們眼睛緊緊盯著經濟利益，表面上一團和氣，但背後的爾虞我詐、爭爭鬥鬥卻充斥了每一個人。這一點，身為剛剛得法的我來說，看得最清楚，因為我是修煉人，我能用大法去衡量。年輕的同事工作之余就是炸雞（一種賭博的方式）、打牌、喝酒、到娛樂場所唱歌找“三陪”，他們認為這就是所謂的“瀟灑”。而從小到大就不吸煙不賭博、修煉後又立刻戒酒、堅決不到一些娛樂場所的我，被他們認為不可理解，但是，他們在喝醉酒清醒後，都很清醒的對我說，唉，要是能像你一樣就好了，酒這東西真不是好喝的，身體難受啊。一天，一個領導慢慢從衣兜裏摸出一個小瓶子給我看，上面清楚的寫著：速效救心丸。他說，你看，就靠這個活著啦，真是羨慕你啊。面對一個在幾十年官場的爭爭鬥鬥、爾虞我詐、吃喝嫖賭中造下滿身業力的這位領導，我慢慢開導他，告訴他吸煙有百害而無一利的道理、告訴他酒喝多了傷身體的道理、告訴他爭爭鬥鬥身心受損的道理，唯有與世無爭、笑對得失、清心寡欲，才能慢慢使身體好轉的道理。盡管他認為很有道理，但受黨文化思想影響很深的他覺得這沒辦法做到，還是繼續的隨波逐流適者生存。但是他內心深處還是最喜歡聽我說話。

自一九九八年六月十日有幸得法後，至今已十年，可以說，是大法給了我全新的生命。對大法的正信使我得以堅修到底，因為我相信，法輪大法好！真善忍好！盡管我從未親眼見過師父，但我能真切的感覺到正走在回家的路上。

發稿：2009年4月9日    更新：2009年4月12日