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經世致用 身體力行
打印機版 | 【投稿／反饋】 ◎弘毅【明心網】王安石在鄞縣做知縣時，由於成功的解決了旱災和饑荒的問題，受到上級的賞識，被推薦到北宋首都開封做群牧司判官，但是王安石卻連續上書十幾次請求外調。他的上司有些惱怒的問他：“士人們都願意考上功名以後到京城做官，我也是因為賞識你，所以才一定要推薦你做這個官職，你為什麼一直上書請求外調呢？難道你不滿意牧司職務，覺的這個官職太小、不足以展現你的才能嗎？”
王安石聽後解釋說：“老師實在是誤解了我的意思啊。學生十分蠢笨，到十七歲的時候才幡然醒悟，明白時光易逝，人生苦短，這才發憤讀書。但是我讀書的目地不在於以文士出名，而是想做些實事。”
聽到這裏，上司的臉色緩和了下來，說：“你的志向遠大啊。”
王安石說：“我年青的時候，曾經隨著父親輾轉各地，發現地方上存在很多弊端，民眾生活艱苦。我記的父親在臨江做判官時，曾經因為整治當地橫行鄉裏的豪強，而被他們誣告陷害，我曾經很為父親抱屈，認為他這樣做不值得。但是父親教導我說，做官就要為民請命，不要貪圖一時的榮華富貴，否則讀書又有什麼用呢！”
上司非常感動的說：“真是後悔沒有與令尊大人深交啊！”
王安石又說：“我在鄞縣做知縣的時候，看見貧民把僅有的一點糧食繳官，我實在慚愧，不知道他們以後還怎麼過日子。我一直想往地方上調
動，也是不能忘記那些窮苦的百姓，希望到地方上做一些實事，興利除弊啊。”
儒家認為道德修養最重要的方式就是身體力行。實踐是學習的一部分，學而不行、只是停留在口頭上而不見諸於行動，就等於沒有學習。因此，只有知和行相互補充、相互配合，付諸實際行動，才能取得真知，也才能提高自己的道德境界。
發稿：2006年11月18日
更新：2006年11月19日
