朱熹的《觀書有感》，還有甚麼故事？

【明心網】《詩經》是中國古典文學之祖，體裁上分「風、雅、頌」；作法上有「賦、比、興」。所謂「賦」：敷陳其事而直言之者也；「比」：以彼物比此物也；「興」：先言他物以引起所詠之詞也。

《詩經》而後，詩的體裁更多了。不過，作法上依舊不脫「賦比興」三字。賦已經很明白了！此外，作者寫詩多半用「比」的方法，而有寓意其中，有所指涉。所以，解詩不能脫離「賦比興」。

茲以：朱熹的《觀書有感》為例。全詩如下：

值得一提的是，「方塘」，也有版本稱為「古塘」。

如果僅從「賦」，亦即「敘事」的角度去欣賞這首詩，該詩十分平常。該詩之妙，妙在朱夫子融合了「賦比興」三義，表達了自己與道統的關系。

朱熹何許人也？他集宋代理學之大成。理學是甚麼？融合了儒釋道的一門學術化了的「道學」。傳承上古至中古的文化，而予以翻新，朱熹的地位可想而知。他的代表著作《四書集註》上升為儒家經典的地位。這本朱註的四書成了明代以後國家考試用的教科書，其權威與影響之大，亦可想而知。

介紹了作者，再看作者的賦，用甚麼「比」來「興」甚麼義？

「半畝方塘一鑒開」比喻的是甚麼？個人認為：朱熹用「半畝方塘」比喻自己，「半畝塘」有謙虛之意；「方」字是夫子的自畫像。那麼「一鑒開」呢？個人以為：就是朱熹讀書有感的那個「感」字。

所以，「半畝方塘一鑒開」是朱熹自己「讀書有感」啊。而且，這種感還不是「感覺」的感；而是《易經》．〈鹹〉的感：陰陽交感。也就是朱夫子說：他看古書，開竅了，心智已經開了！

朱夫子一起手便破題了！

「天光雲影共徘徊」何解？個人認為：朱熹比喻自己的境界。

古人謙虛含蓄，尤其朱夫子，根本不會去說自己的境界多高。不過，朱熹這句話說得很是高明。解此句前，先了解一點，朱熹是理學大師，理學的知識論有很濃的心論。朱熹之心如果是像明鏡的半畝方塘，那麼「天光雲影共徘徊」比喻一切心外之現象，徘徊來去，都映在朱熹的鏡子上了！

「問渠那得清如許？為有源頭活水來。」解這兩句前，先看孟子的一段話：「源泉混混，不舍晝夜，盈科而後進，放乎四海。有本者如是，是之取爾。」

他們用活水的本原的意像比喻與啟發道學之本。

朱熹自己是「半畝方塘」，那麼「渠」是甚麼？

這裏有兩種理解，其實也等於一種理解。「渠」可以指朱熹而下的「朱學體系之不同分支」。這些朱學分支為甚麼如此「清」啊？因為，有「源頭活水」來啊！這個源頭活水指的是朱熹自己的「半畝方塘」。

不過朱熹謙稱半畝，從更高的角度看：朱熹這「半畝方塘」也是「渠」。因此，他也比喻了「讀聖賢之書」還他自己的是「源頭活水」。

從整段觀之，朱熹這首詩是夫子自道，他為自己的承先啟後的歷史地位定了性。這些話不能明著講，所以朱熹這首詩裏，用比興之意，隱含了這麼多故事在裏面。

讀詩，真好玩，卻也不容易啊！@

發稿：2004年12月7日    更新：2004年12月7日