說“小”

【明心網】近讀古書，讀到不少古人關於“小”的言論，頗令人深思。

“千裏始足下，高山起微塵。”唐代白居易《續座右銘》中說，千裏遠的路程要從腳下走起，巍峨的高山是由一點點細微的塵土積聚而成的。

“一指之穴，能涸千裏之河。”清代唐甄說，一個指頭粗的洞穴，能夠使千裏長河的水全部漏幹。

“大害必有小利為之媒。”明代莊元巨雲，大的禍害一定會有微小的好處替它作媒介。

“一錢亦分明，誰能肆讒毀。”宋代陸遊詩雲，用一文錢也能記得清楚分明，還有誰能胡亂講你的壞話、毀謗你呢？

“失之毫厘，差以千裏。”語出《史記》，太史公云：一厘一毫的失誤，細小的錯失，便會鑄成大錯。

《論語·衛靈公》說：“小不忍，則亂大謀。”小事不忍耐，就會壞大事。這句話告誡人們，應在小事上謙讓忍耐，不要因計較小事而影響大局。

“小利大利之賊，小大禍之津。”語出北齊劉晝《劉子·貪愛》。小便宜是大利益的害敵，貪圖小惠是大禍到來的津梁。

“小善漸而大德生，小惡滋而大懟作。”（宋代黃曦）小的善行一點一點地積累，就會發展形成為極大的美德；小的惡行慢慢滋長，最終勢必導致極大的兇險。

“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”詩出自宋代楊萬裏《小池》。荷葉才露出嫩綠的尖角，便有戲水的蜻蜓停立在上頭。不可小看“小”。

“一指之寒弗燠，則及於其手足；一手足之寒弗燠，則周於其四體。”語出明代劉基《郁離子·亂幾》。一個指頭感到寒冷而不將它暖和過來，寒氣就會達到雙手雙足；手和腳感到寒冷而不將它暖和過來，寒氣就會遍及整個四肢。

“壞崖破巖之水，原自涓涓；於雲蔽日之木，起於青蔥。”語出《後漢書·丁鴻傳》。沖壞山崖穿破巖石的大水，是從涓涓細流發展起來的；直上雲霄遮天蔽日的大樹，是從青綠的幼芽長成的。

“積羽沈舟，群輕折軸。”語出《戰國策》。羽毛積累起來能把船壓沈，輕的東西多了能把車軸壓斷。

“涉泉者溺，遇水者渡。”語出三國諸葛亮《便宜十六策·陰察》。從泉眼上趟過的人往往淹死，面臨一片大水的人則能渡過。喻小惡不加警惕，足以害命；大惡觸目，心有所戒，故可避免。

“見一落葉，而知歲之將暮；睹瓶中之水，而知天下之寒。”語出《淮南子·說山訓》。看見一片葉子雕落，就可以知道快到年末；看見瓶中水結冰，就知道天下已經寒冷。說明以小可以見大，將微可以知著。

《荀子·大略》說：“大者不能，小者不為，是棄國捐身之道也。”大事不會做，小事又不去做，這是亡國滅身的道路。

“一日一錢，千日一千。”語處宋代羅大經《鶴林玉露·一錢斬吏》。

“數千金拮據而成，數十金零星而盡。”清代朱舜水語。數千斤黃金，只要節儉，也可以積攢起來；數十斤黃金，如果零零碎碎地花，也會花完。喻積少可以成多，忽小能夠費大。

荀子說：“不積跬步，無以至千裏；不積小流，無以成江海。”不把半步一步積累起來，就無法走到千裏遠的地方；不把細流匯聚起來，就不能形成江海。

“一葉蔽目，不見泰山；兩耳塞豆，不聞雷霆。”語出《冠子·天則》。一片樹葉擋住眼睛，就看不見泰山；兩粒豆子塞住耳朵，就聽不見暴雷。喻被小事所蒙蔽而看不見大的，遠的。

老子說：“合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千裏之行，始於足下。”合抱的大樹，是從細小的幼苗開始長成的；九層的高臺，是由一塊塊泥土累積起來的；千裏行程，是從走第一步開始的。

“繩鋸木斷，水滴石穿。”語出宋代羅大經《鶴林玉露·一錢斬吏》。持之以恒，用繩子也能把木頭鋸斷；水珠雖小，天長日久也能把石頭滴穿。

“小懲大誡”：受到小懲罰，以後吸取教訓，不犯大錯。

“小癡大黠”：語出陸遊詩《出遊》“小癡大黠君無笑，買斷秋光不用錢。”指小事糊塗，大事聰明。

“小隙沈舟”：語出《關尹子》：“勿輕小事，小隙沈舟。”小小的縫隙也能使整個船沈沒，喻差錯可以釀成大災禍。

“大處著眼，小處著手。”曾國藩說：“不宜忘其大者，而怨其小者。”

……

世界上的許多事情都是由小到大：嬰兒長成大人，小苗長成大樹，小溪匯成大海，小石堆成大山，小磚壘成大廈，小路拓為大道；也可以小失鑄成大錯，小疾成為大病，小火釀成大災，小誤釀成大禍，小撈撈成大貪，小偷偷成大盜；還可以小學生成為大學生，小技術員成為大科學家，小民變成大款，小官升成大官，小角色成為大英雄，小演員成為大明星，小人物變成大人物……

無低就沒有高，無短就沒有長，無輕就沒有重，無細就沒有粗，無窄句沒有寬，無少就沒有多，無冷就沒有熱，無軟就沒有硬，無薄就沒有厚，無慢就沒有快，無冬就沒有春，無西就沒有東，無壞就沒有好，無臭就沒有香，無苦就沒有甜，無死就沒有生，無小就沒有大，……世上萬物均是小中孕著大，大中含著小，小小大大，大大小小，組成了這個變幻無窮的世界。

在我們的日常生活中，千萬不要看不起這一點一滴的“小”，因為它常常是大的胚胎，大的萌芽，大的起點，大的搖籃，大的源頭，大發祥地……

發稿：2004年12月5日    更新：2004年12月5日