人世雜談：論人心

不同心性的人，不同的環境際遇，使有理所宜然的不同生活信條決擇，就如虎喜踞山、魚喜遊水一樣。然而，古往今來無數聖賢敦敦訓誡，告訴我們該怎麼樣做人，又為什麼？因為人心有其共性和天生的定勢，比如要歡樂、自由，不願處痛苦等等。人如為物所轉，不能進德，迷失本心，則有脫軌顛覆之危，故而立範。“道心惟微，人心惟危；惟精惟一，允執厥中。”這是舜傳禹的心法。人心變動不拘，常以利害為轉移。只有大德大修之人，外界的誘與壓不能動搖之；谷食眾人，心常被外界所沾染和役使，而發種種邪妄。當今之人，大多以金錢色相權欲為奉持，陷於衣食住行之欲，役於利益形勢之途，真情趨於漸湮。人情冷暖，世態炎涼，許多人都感受過。有求於人即炎，人求於已則涼；利我則歡，不利我則憎，罔顧善惡。外表與人親善者，心即以人為圖謀；不與其交接，心實無所求之。小人之心難測，說變就變，為利欲，甚至父子兄弟相互殺戳，為睚眥之憾而反目。人與人之間越來越隔閡，築起無形之墻。君子論交以坦露自己的內心世界為開始，小人論交則以揣摩對方心思為發端。

方今人際關系，多以交易為根，人與人相知相敬愛代之以商賈之剝利僥幸。就算富國強兵、繁華競逐，而道德又將淪喪而不恥，人對人之暴虐、逸樂之衰又將出現，於是治亂相續，皆因人心入於危機。聖人見之，以治心為本，以真正的歡樂來引導人們。賢人則雖不能治人之心，卻能治人之身，心雖未降伏，身體卻約束在正當的範疇。比如法制嚴明而必行，則小人雖慕利而不敢為盜賊。就象醫術的不同：“上工治未病，下工治已病”。治心之人未雨綢繆，心正則堂堂正氣，病機不易成，常未萌而敗；人們生病往往是心君被物所縛，造成虛弱失衡，邪氣乘虛而入造成的。小人之心，首鼠兩端，常懷二三種心思，有表露、有深藏。至於普通人，則往往善惡相雜，與當時的社會風氣相趨合。

人有真心，有偽心。真心者，本然之心；偽心者，是攀緣於物而蛻變之心。比如人從小常受教育，要維護自己的利益，這一點漸成為信條，發展過度就變為“人不為己，天誅地滅”的偽心。孟子所言“人皆有怵惕惻隱”的仁心，即是我們的真心之一面。故真心為主，則在君子善人之類；偽心為主，則在小人惡者之目。只此一心之差，聖賢仙佛、愚不肖鬼獸，各各不同。

人有豐富的情感。人間唯有真情在，不廢日月江河之流變；唯此天真，上配天意，下通鬼神，炳煥於時空。故真情源於真心，而虛偽癡幻之情從屬偽心。人心皆以歡樂為尚，君子樂其志，小人樂其欲。有道之人，心空虛而自由，其樂發源於內真，長久而不衰。小人之樂非真樂，其樂已蛻變成一種瞬時的心理滿足和興奮。他們把心附著於感官及心理神經系統，並以其為嗜，無異於認賊作父。人之父乃是那顆真心，在贊助著人的生機與歡樂；賊則以類似麻醉毒品帶來的快感滋味而欺瞞良知，積久就蠱惑於身心，心性反而受制於賊了。

“天圓地方”，曾被一些膚淺者望文解義。這裏的天圓指的是德性。天有春夏秋冬，日月盈縮，終而復始，循環不已，猶如圓；各地形狀有定，表現出確定的性情，比如中國南方宜柑桔、竹子等，就象方形有棱有角有方位。人受天地之氣涵育生成，心與天應，性與地合。心變動不拘，克治者圓潤融通；性各各不同，克治者方正有定。人的身體及外在的行動、思想無不由心性統率主宰，而智慧由心性所生，反過來可帥引之。心性要效法天地，就是因為人皆求心性褒滿生機，處榮不衰，就象祈求生命之源不枯竭一樣。天地長久，人本是同體，故宜依從其法則。大抵能歸一，能以正運行之，則為真榮；以邪為尚，舍本逐末，則難免於衰亡。這不是在求取什麼，是我們本真的心性自然的定勢。

人是萬物之靈，有自己的能量，要去違背之，則逆天而行，入其殺者機。天道運行的精神實質是什麼？是乾健。因此人常常渴望輝煌，閃現英雄和理想的光輝，不願此生如草木一秋。

地道運行的精神實質是什麼？是坤順。因此人知慈悲，知順應道理，希望能有愛心和共鳴，有歡樂來潤澤。天地之法則又根源於大道的運行，心性皆由其造。所以又有心性淡泊、自由、真樸的一面，乃與造之者遊，即遊於本原。

古往今來，一切聖賢的教導都以此為宗。到了完全以人為的禮儀律令為規範中心時，則人的偽心就越來越強了，而天下趨於大亂。

儒道釋三家之教都是治心之法，其立意在效法天地人三才，返歸於至道。儒家所論明聖之理，源於心歸一，以真正為君，偽被貶斥、被同化。崇尚中正，則心雖有蕪雜，而真心得主。佛家言明心見性，常以寂滅為手段。寂滅意在滅度一切，無知之人以為這與植物人無異，而實質上一切偽妄之心都是無根的、不自然的，故被滅之，而真心則欲滅反榮。當然，佛家博大精深，其“心”之義遠非以上所述。道家講無為、淡泊、天真，也是去除我們的虛妄攀緣之機心。儒家一直作為正統主教，就是因為它還是大多數人能夠接受奉行的。至於佛家道家的層次，就需要更上一層樓。古人云：“佛道之門，匪類最多。”

因為修道必要淘盡偽妄，一旦真偽相爭起來，結果必為一方占盡大勢。若是其人稟賦不佳，受濡染蒙昧太深，反易失正，尚不如常人真心偽心相守相克之化。

當今蠱惑人心的謬論實在太多，很多人被感染和潛移默化了。不論人們的思想如何千差萬別，任何情況下我們都不能昧掉自己的真心和作為一個人起碼的良知。

（轉載自人民書城）


發稿：2002年8月1日