治家有道——看古人的家规家训

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文：雨飞

我曾结识一对母女，孩子读高中了，母亲很重视她，然而她们之间的关系却十分紧张，常常相互抱怨，甚至大吵。母亲抱怨自己为她付出太多，换来的却是对立和仇视；孩子抱怨母亲粗鲁、霸道，不顾及她的感受，导致自己内心压抑，生活和学习都充满痛苦。

在当今社会，父母与子女关系不和谐是一个普遍现象，人们常常把责任首先推到孩子身上，认为孩子不懂事，不理解大人，不知道感恩。小孩来到这个世界时间不长，思想中缺少做人应有的正确理念，往往是因为缺少这方面的教育和培养。

由于政府的不良导向，学校搞应试教育，所有人关注的都是分数，只教孩子如何做题，却不教孩子如何做人。孩子的大量时间被用来学习科学知识，即使有品德教育也常常是蜻蜓点水般的说教，起不了大作用。特别是社会环境恶劣，败坏事物腐蚀着孩子幼小而脆弱的心灵，再有电子产品的助力，孩子很容易被教坏。

处于这样的环境中，家庭教育就显得尤为重要，品德教育则是重中之重。父母教育孩子要正心诚意，不要只为使孩子听从自己，解决一时的苦恼，要想到对孩子的一生负责，这是一个漫长的过程。“教妇初来，教儿婴孩”，家庭教育要从小做起，怎样教育孩子，拿什么教育孩子，纵观中华文明，五千年传统文化内涵深厚，充满智慧与力量，就是给孩子的最好教材。

然而自从1949年以后，中共对传统文化大力破坏，传统的礼教规范被定义为“封建”，在一波一波的政治运动中，“打、砸、抢、斗、杀”以革命的名义成为新理念，迂腐、激进、暴力成为潮流，人们不再象过去那样提倡道德修养、仁人爱物了，甚至还反对高素质，道德观念整个反转了，伴随着各种变异思潮的出现，很多人不再具有传统理念，不知道做人应遵守的准则了。这就造成很多家长也是缺少传统教育的，自身也存在各种问题。

相信很多人都会发现，孩子的毛病常常就是家长的毛病，“近朱者赤、近墨者黑”，家长对孩子潜移默化的熏陶胜过千言万语。与其伤透脑筋的寻找策略改变孩子，不如提高自身的道德修养，“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也”，家长良好的思想与作风就是给孩子最诚挚、最有效的教育，体现着父母的“慈如深海”。在《礼记•大学》中讲到：“欲齐其家者，先修其身”，要想治理好家庭、教育好孩子，家长首先要修好自身。

在中国古代，人们的家族观念很强，家族中人员众多，然而古人治家有方，制定了思想深刻、具体细致、切实可行的家规家训，不仅针对孩童，更适用于成人，能使大家对自己有一定的约束，达到和睦相处、友爱互助。作为家庭教育的理论指导，家规家训起到了非常重要的作用。

颜之推在南北朝时期撰写的《颜氏家训》被后世称为“家训规范鼻祖”，全书共7卷，20篇，涉及品德教育、家庭伦理、文学修养、为人处世等领域，是中国首部体系完整的家训专着，被历代学者推崇备至，视之为垂范子孙、家庭教育的典范教材。颜氏子孙在操守与才学等方面名人辈出，如注解《汉书》的颜师古、书法大家颜真卿、凛然大义的颜杲卿等。

《颜氏家训》提倡多读圣贤书，认为读书做学问的目的是“开心明目，利于行耳”，在家庭教育方面希望家长成为子女的楷模，“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也，是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣”。

《颜氏家训》的经典名句很多，如“夜觉晓非，今悔昨失”，“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也”，“观天下书未遍，不得妄下雌黄“，“巧伪不如拙诚”，“自古明王圣帝，犹需勤学，况凡庶乎”，“婚姻勿贪势家”，“不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也”，“上士忘名，中士立名，下士窃名”，“有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之”等。

唐太宗李世民给皇子皇孙写下了《诫皇属》，包含读书、修身、待人、敬老、尽孝、驭下等方面的道理，对普通人也有教导作用。《诫皇属》中讲到：“每着一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫。至于听断之间，勿先恣其喜怒。朕每亲监庶政，岂敢惮于焦劳。汝等勿鄙人短，勿恃己长，乃可永久高贵，以保终吉。先贤有言：‘逆吾者是吾师，顺吾者是我贼’。不可不察也”。

杨时是宋代著名的理学家、教育家，精通文史，能文善诗，他是尊师重道的典范，留下了“程门立雪”的学界佳话，一生清正廉洁、安贫乐道。他在《杨氏家训》中讲到：“勤俭者，起家之本，传家之宝也”，教导家族中人务必勤俭，不要好逸恶劳。

欧阳修是北宋政治家、文学家，幼时丧父，家境贫寒，母亲没钱供他读书，就用芦苇杆在沙地上写字、画画教他。他后来刻苦读书，享誉文坛，成为文坛领袖。为了劝诫子孙努力读书，提升修养，他写下《悔学说》，希望孩子们能养成刻苦读书的习惯，学会做人的道理。他的名句如：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人。可不念哉？”

朱熹是南宋时期的理学家、哲学家，做官9年，讲学传道40多年，他创立书院、着书立说，晚年为训示家族子弟创作《朱熹朱子家训》，提出了家庭中的不同角色应具备的良好品格：慈、孝、仁、忠、友、恭、和、柔、礼、信。其中“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，“勿损人而利己，勿妒贤而嫉能”，“见不义之财勿取，遇合理之事则从”，“斯文不可不敬，患难不可不扶”等为人处世之道被后世广为流传。

张廷玉是清代杰出的政治家、史学家，他撰写了家训《澄怀园语》，其中讲到：“一言一动，常思有益于人，唯恐有损于人。不惟积德，亦是福相”，告诫家人要谨慎言辞，多言不如寡言，不要有损他人。

曾国藩是晚清名臣，曾国藩家训通过家书、日记等形式得以传承，在读书、修心、治家、处世等方面都有细致的阐述，被他的子孙后代恪守，曾氏家族得以长盛不衰。“家俭则兴，人勤则健，永不贫贱”，“家和则福自生”，“慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦”，“学问无尽，不可自满”，“骨头要硬，姿态要低，心要存善”，“养心莫善于寡欲”，“不盼子孙做大官，只愿做读书明理之君子”，一句句苦口婆心的劝导体现了曾国藩对家人的爱护与期望。

经久流传的家规家训还有很多，大多体现了修己成仁的儒家思想。家庭教育是一门学问，也是一种修炼，治家有道可循，守护人之本性，善己达人，以求符合人理与天道，世间自有回报，上天亦会赐福，何患家庭不能和乐美满！

发稿：2025年6月2日