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千里眼与顺风耳原来是天神

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文:刘晓

在现代汉语中,形容一个人眼光敏锐、看的远,常常用“千里眼”作比;形容一个可以听到很远声音的人,常常用“顺风耳”来称谓。事实上,在民间传说中,“千里眼”和“顺风耳”可是一对司职观察远方情况、探听消息的神仙。

“千里眼”和“顺风耳”最早亮相是在明朝小说《西游记》中。在第一回孙悟空横空出世时的“金光焰焰”惊动了天庭,玉皇大帝马上命千里眼、顺风耳开南天门观看,查查究竟是怎么回事。两位天将奉旨出门运用神通查看地界,“看的真,听的明”。

他们很快就回奏玉皇大帝,说是“东胜神洲海东傲来小国之界,有一座花果山,山上有一仙石,石产一卵,见风化一石猴,在那里拜四方,眼运金光,射冲斗府”。他们看到的和实际情况分毫不差。玉帝听罢,说道:“下方之物,乃天地精华所生,不足为异。”

千里眼、顺风耳第二次亮相是在《西游记》第三回。当时孙悟空抢走了金箍棒,在冥府勾销生死簿,龙王、阎王向玉帝告状,玉帝于是询问众神仙,这是哪里来的猴子,这般有道行?玉帝话音刚落,众仙班中闪出千里眼、顺风耳,说道:“这猴乃300年前天产石猴。当时不以为然,不知这几年在何方修炼成仙,降龙伏虎,强销死籍也。”

千里眼、顺风耳的两次亮相和本事,说明他们是玉皇大帝御前负责俯察人间之事的天将,天将也是神仙,自然将300年前的一件小事,也记得清清楚楚。

在《西游记》之后写就的《封神演义》中则讲述了千里眼、顺风耳的来历。当姜子牙率西岐大军抵达孟津的时候,眼看商纣王所在的都城朝歌就近在眼前,可就在此时,姜子牙又遇上了效力纣王的“梅山七怪”。正当姜子牙阵营与“梅山七怪”斗得不可开交的时候,“千里眼”和“顺风耳”就出现了。

“千里眼”名叫高明,“顺风耳”名叫高觉,他们兄弟二人投靠“梅山七怪”后,由于他们能看千里、能听千里,所以屡次使用法术识破西周大营的行动,这使得姜子牙一度怀疑自己的身边出现了内奸。

后来,二郎神杨戬来到玉泉山金霞洞,询问师父玉鼎真人后,才知道了他们西周大营里根本就没有什么内奸,而只不过是对方的阵营中加入了“千里眼”和“顺风耳”。

玉鼎真人告诉杨戬,高明高觉其实是棋盘山上的桃精和柳鬼,桃、柳二怪盘根30里,采天地之灵气,受日月之精华,因此借着轩辕庙中泥塑鬼使之身,幻化人形,摇身一变成了“千里眼”和“顺风耳”。在玉鼎真人的指点下,杨戬告诉了姜子牙应对之策,那就是派人到棋盘山上掘了桃、柳二怪的根,并将其付之一炬,同时将轩辕庙中泥塑鬼使的雕像打得粉碎,彻底断了高明、高觉的后路。

高明、高觉的根基已绝,道术已破,所以,他们刚一走向战场,就被姜太公的打神鞭打得脑浆迸流,到封神台去了。

后来,姜子牙奉元始天尊敕令主持封神大典,高明、高觉的名字就出现在了“封神榜”之上,365位正神敕封已毕,各路神仙,各有归宿,于是,也就有了《西游记》中的“千里眼”和“顺风耳”这两位天将了。

通常,“千里眼”的形像是四肢裸露,散披着衣裤,右手持叉,左手搭凉棚作远视状;“顺风耳”的形像则是面貌狰狞,四肢裸露,袒胸露腹,左手捏着一条蛇,右手握着方天画戟,侧耳作倾听状。
清代,道教奉“千里眼”和“顺风耳”为护教之神,并将二位的形像塑在道观中。

知晓了“千里眼”和“顺风耳”的来历,我们今后在提到他们时,也要多一丝敬畏之意啊。