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克己者胜

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文: 舒醒

孔子说过:“克己复礼,为仁”,提倡人的言行要合乎礼数,曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。后又有宋代朱熹解克己复礼,曰:“克是克去己私。己私既克,天理自复,譬如尘垢既去,则镜自明;瓦砾既扫,则室自清。”又曰:“天理人欲,相为消长,克得人欲,乃能复礼。” 又曰:“敬如治田灌溉,克己如去恶草”。

克者胜也,克己就是一个人能够克制自己,战胜自己,不为外物所诱,而不可以任性,为所欲为。克己的功夫,全在一个“勿”字。克己的过程是痛苦的,因为人性中私是与生俱来的,人总是为了自己形形色色的欲望而活着,欲望得到满足便觉得快乐,得不到便觉得痛苦。要使人放弃自己的欲望,克制自己的私欲,一般人是很难做到的,甚至产生本能的排斥。

例如人的惰性指使人贪睡、好吃懒做、渴望不劳而获等等,要让人学会克己,克制这种懒惰的私欲,主动的变得早起、勤奋,实际上是非常困难的。正如明代理学家王阳明有云:“去山中贼易,去心中贼难”,克己就是要灭此心中之贼。

难事方显能者。虽然克己的过程是痛苦的,但是克己的结果却是快乐的,克己之后能使人明礼知理,活得更清醒、更睿智、更自在、更快活。

由此我想起了我的一位友人,这位朋友二十多岁,正值芳华年轻貌美,但她却不像当下的年轻人一样整天无所事事、只好吃喝玩乐虚度光阴。她每天生活得极其有规律,不贪睡、不贪吃、不贪玩,不浪费时间进行不必要的社交,几乎把大部分的业余时间都用在读书和写作上。

很多同龄的人都不理解她,认为她把大部分时间都“荒废”在读书上,而不是用在恋爱结婚上,一定是脑子出了问题。但她却不以为然,反而认为是大众体察不到她的舒适和快乐。比如,她每天早起锻炼使得她精力充沛,以致才有足够的能量去应对每天繁重的工作;她忌口克欲使得她身体健康;她潜心读书使得她眼界开阔,在面对生活中的挫折时有着别人没有的安之若素;她用心写作使得她能以文会友,时过境迁之后她能留下别人没有的生命价值。

人各有志吧!当那些嘲笑她的人,每天觉得放纵自己的欲望、把生命用于吃喝玩乐的时候,又怎么会体悟到这种克己之后、把生命变得更有价值的快乐。

还有一些人认为,人生苦短,就该及时行乐,觉得克制自己的私欲、戒掉自己的瘾好是傻的表现。这些人认为追求名、追求利、追求情是天经地义的事,觉得生命就该为这些私欲而活,殊不知在私欲中得到的越多,离道越远。

其实,克己是高修为、高智慧的表现,诚如当今社会上的很多修炼者,他们不争不斗不抢,不执著于大众执著的功名利禄,在矛盾中他们大多也是向内找自己的不是,这种克己去私的行为,看似傻实则智,因为他们收获的是通晓天理的慧悟。